El Giro Lingüístico y El CoLapso De La Referencialidad

10-11-2009


EL GIRO Lingüístico Y EL COLAPSO DE LA REFERENCIALIDAD



Breve reseña biográfica de L. Wittgenstein quien maduro en su obra de la idea del lenguaje como un reflejo positivo de los objetos en una esfera privada a la idea del lenguaje como forma de vida social y relativa.

Ludwig Wittgenstein, filósofo e ingeniero nacido en Viena 1889 familia austríaca de fortuna yabolengo, judío, 8 hermanos educación privada hasta los 14 años. Estudió ingeniería en la universidad de Linz y en la escuela técnica de Berlín, diseñó un motor de avión. En la U. de Manchester estudió matemáticas puras y su fundamentación.

Gottob Frege, lógico, le aconsejó estudiar con Bertrand Russell en Cambridge; éste junto a North Whitehead escribe “Principia matemática” que trata de deducirtoda la matemática de la lógica.

Leer detenidamente este trabajo lo decide a dejar definitivamente la ingeniería y dedicarse a la filosofía. En 1913 muere su padre y él marcha a Noruega. Asilado en una cabaña en comunicación postal con B. Russell se dedica el año entero a trabajar en problemas de lógica.

1914 I.G.M. se alistó como voluntario de la artillería austriaca combatió cuatro añosdurante los cuales escribía sus pensamientos filosóficos. Fue tomado prisionero por los italianos y llevado a Monte Casino en donde pudo ordenar su material y por medio de un discípulo en Cambridge, hizo llegar a B. Russell su “Tractatus lógico filosófico” ( J. Maynard Keynes).

1919 es liberado y regresa a Viena, allí renuncia a su herencia en favor de sus 8 hermanos. Tanto B. Russell como Xdifieren sobre el T.L.F. publicado en alemán en 1921.

El lenguaje crea un mundo para cada individuo, este fue el centro de atención de las especulaciones filosóficas del pensamiento contemporáneo. Las proposiciones del lenguaje representan al mundo. El Tractatus está compuesto por pequeños párrafos numerados al estilo de un manual técnico de un aparato, las frases tienden a lo críptico y rozanlo místico. Todo el pensamiento en él se resume en esta frase: “De lo que no se puede hablar es mejor callar”.

1922 por mostrar incomprensión por parte de él hacia aspectos centrales de su trabajo, se separa definitivamente de Russell quién había escrito la introducción a su T.L.F. con la que no estaba de acuerdo.

7 tesis del T.L.F.: 1- El mundo es todo lo que sucede, 2- Hecho atómico: unacosa sólo puede aparecer pensada dentro de los hechos atómicos en que puede aparecer no podemos pensar en objetos desconectados de otros, 3- Pensamiento: figura lógica de los hechos: lo que es pensable es posible, 4- La mayoría de las cuestiones filosóficas no son falsas, carecen de sentido, crítica a B. Russell su intento por presentar un edificio deductivo de la lógica y la matemática. Introduceprecisiones del simbolismo lógico, en curso de tal crítica L. Wittgestein despliega su original concepción del S.L. y de la lógica misma. Propone las tablas de la verdad6 Si “p” está unida a “q” por una conjunción “y”, “p y q” será verdad si “p” es verdadera y “q” también y no en los otros casos#. O sea la tabla de verdad de la conjunción es V. F. F. F.,5- Noción de proposición elemental; 6-Analiza las formas de las *proposiciones de verdad* funciones de verdad y las negativas . A la luz de estos desarrollos expone “los límites de mi lenguaje significan los límites de mi mundo” o sea: 1- dichos límites son los de la lógica, 2- el mundo es mi mundo, yo soy mi mundo, 3- el lenguaje es comprendido como esencialmente privado esto lo contradice en su próxima obra). Intenta el T.L.F. describirla estructura del lenguaje proposicional en general y delimitar lo que excede esa estructura, lo inexpresable o lo místico; 7- “De lo que no se puede hablar es mejor callar” crítica al discurso metafísico/ llamamiento a un silencio místico, renovada humildad del discurso humano. Wittgestein declaró que lo más importante de su obra era lo que callaba.

1920-1925 deja la filosofía ejerce como...