EL GUEGUENSE

MONIMBO “Nueva Nicaragua”

Edición 591 • Año 24

El Güegüense
De las 43 formas tradicionales de expresión, declaradas en
el 2005 por la UNESCO Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, dos correspondieron a espectáculos teatrales pertenecientes a Mesoamérica: el Rabinal
Achí de Guatemala y El Güegüense de Nicaragua. Como es
sabido, el drama en quiché y la
comedia en “Espanáhuat” fuerondescubiertos en sus ámbitos
originarios por la cultura occidental durante el siglo XIX. Si el
primero lo fijó por escrito en 1856
-traduciéndolo luego al francésCharles Etienne Brasseur de
Bourbourg, el segundo lo transcribió en 1874 -fusionando dos
versiones manuscritas- Carl
Herman Berendt. Gracias a estos
americanistas europeos fue posible rescatar de la tradición oral
ambas piezas, hoyvaloradas y reconocidas universalmente al lado
del Kabuki en el Japón y de otras
expresiones o espacios culturales:
once tanto en Asia como en Europa, nueve en África, cinco en Latinoamérica y el Caribe, cuatro
en países árabes y otras cuatro
de carácter multinacional.
1. Factor de Identidad y
Resistencia Sociocultural
Muchos han estudiado el
Rabinal Achí y El Güegüense como factores deidentidad y resistencia sociocultural. Si uno representa al pueblo indígena de origen maya-quiché -que conforma
la mayoría de la población guatemalteca-, el otro no se explica
sin los indígenas de la Nicaragua
del siglo XVIII, o propiamente de
la antigua Manquesa, región que
coincide en la actualidad con la
llamada Meseta de los Pueblos.
No debe olvidarse, sin embargo, que ambos se proyecta-ron dentro de espacios sacralizantes, como los impuestos por
el ritual cristiano católico en las
fiestas patronales y que, en el caso de nuestra pieza, remiten a un
proceso de carnavalización, por
el cual adquiere un sentido profano. De hecho, en su estructura
se remonta al teatro en náhuatl
impulsado por los misioneros a
partir de la segunda mitad del siglo XVI; concretamente a lasfarsas y danzas dialogadas que el
investigador mexicano Ignacio
Cristóbal Merino Lanzilotti clasifica de pueblerinas. Estas, concebidas y desarrolladas en un ambiente colonial, prescinden del tema religioso, pero contienen elementos precolombinos.
Raigambre Indígena y
Española
Mientras el Rabinal Achí, conservando su fisonomía indígena,
apenas se muestra mestizo en su
indumentaria y en lasincresis religiosa de su ritual, El Güegüense
-tal como llegó a nuestros díasposee una raigambre tanto indígena como española. Por eso se
ha considerado la obra maestra
del arte dramático, popular y mestizo, del área mesoamericana; la
primera obra del teatro autóctono
hispanoamericano de asunto colonial y el texto fundacional de la
literatura nicaragüense.
“La mayoría de las literaturaseuropeas -ha observado Gunther
Schmigalle- comienzan su desarrollo histórico con alguna obra
monumental, generalmente un
poema épico-heróico: la Ilíada en
Grecia, el Cantar del Mío Cid en
España, Os Lusíadas en Portugal, etc. En Latinoamérica, en
cambio, sólo Chile, con La Araucana, tiene una especie de poema
épico, y todavía se podría discutir

si la obra de Alonso de Ercilla forma parte de laliteratura chilena
o de la española. Parece significativo, por lo tanto, que el primer
monumento de la literatura nicaragüense, El Güegüense, sea una
comedia bailete, con un argumento igualmente alejado de lo
épico como de lo heroico”. Mejor
dicho: de naturaleza satíricaburlesca.
Al margen del Discurso
Colonialista
Resulta significativo también
que nuestra pieza teatral haya
surgido almargen del discurso
colonialista que expresaba el
orden dominante a través de sus
manifestaciones oficiales: la literatura de sometimiento, la eclesiástica, la de afirmación criolla

y la panegírica del poder. El Güegüense es otra cosa, independiente del proceso espiritual y de
la circulación impresa. Su naturaleza es la oralidad; una oralidad
nueva que debió surgir, o insurgir,
cuando ya...