el hanal pixan

"Hanal pixán"

Hanal Pixán (vocablos en lengua maya (pronúnciase janal pishán), (maya: Hanal
(Comida) y Pixán (Alma que da la vida al cuerpo), ‘Comida de las almas’)?1 es el
nombre en lengua maya de la comida tradicional que se ofrece a los muertos cuya
conmemoración se realiza en la Península de Yucatán, en pueblos y ciudades de
origen o con influencia maya, el día 2 de noviembre.
Origen:La celebración del Hanal Pixán encuentra sus raíces en costumbres
extendidas por los evangelizadores católicos (que a su vez se derivan de
celebraciones celtas y de sus propias tradiciones teológicas) y ciertos rasgos
mayas prehispánicos. Al correr los años, sus costumbres fueron sufriendo cambios
con la llegada de los conquistadores y los misioneros, que adecuaron las antiguas
tradiciones alas creencias religiosas y que son las que conservamos hasta
nuestros días. Los orígenes de esta celebración se remontan al año 835 en que la
iglesia cristiana designa el día 1 de noviembre como el día de los santos difuntos
cambiándolo, luego en el año 1222 en el concilio de Oxford en Francia, al día 2.
Sin embargo en no pocas poblaciones mayas las ofrendas a los difuntos se
realizan a losocho días de las fechas "oficiales" o bien al finalizar el mes de
noviembre, lo que es conocido como "biix".
El hanal pixán, o "comida de las ánimas", es una tradición del pueblo maya que se
lleva a cabo para recordar de una manera especial a los amigos y parientes que
se adelantaron en el viaje eterno. Es un acontecimiento especial para los deudos
de los difuntos, pues saben que, en estosdías, del 31 de octubre al 2 de
noviembre, las ánimas "reciben permiso" para visitar a sus familiares.
El primer día se dedica a los niños y le llaman u hanal palal. El segundo día, 1 de
noviembre, está dedicado a los adultos muertos y le llaman u hanal nucuch
uinicoob, y el tercer día es el u hanal pixanoob llamado en algunos lugares misa
pixán, porque ese día se aplica una misa dedicada a lasánimas, por lo general en
el cementerio de la población. Se acostumbra, principalmente en el interior del
Estado, que los niños usen durante esos días una cinta de color rojo o negro en la
muñeca derecha, a fin de que las ánimas no se los lleven. También se acostumbra
amarrar a los animales de la casa, porque podrían ver a las ánimas e impedirles el
paso hacia el altar.
La tradición incluyevarios ritos, pero el principal consiste en poner una mesa que
funciona como altar, alumbrada con velas de cera, debajo de los árboles del patio
y cerca de las sepulturas de los familiares, donde se coloca comida típica de la
temporada: atole nuevo, pibes o mucbipollos, jícamas, mandarinas, naranjas, xec
(mezcla hecha con naranja, mandarina, jícama y otras frutas, así como chile
molido), dulcede papaya, coco y pepita, tamales de x'pelón, vaporcitos, balché
(bebida embriagante que se hace con la corteza de un árbol que se llama así), pan

dulce y jícaras de sabroso tan-chucuá (atole que se fabrica con masa de maíz,
cacao, pimienta y anís). Todo eso adornado con veladoras, flores, ramas de ruda y
las fotografías de las personas fallecidas.
El día de los niños difuntos el altar esdecorado con un mantel bordado en tonos
alegres, en el que se colocan, además de los alimentos, dulces y juguetes, y se
adorna con flores de xpujuc (de tipo silvestre y color amarillo), xtés en color rojo y
virginias.
Estas viandas pasan toda la noche del 1 al 2 de noviembre, en esos pequeños
altares, debajo de los árboles. Y cuando las almas de los difuntos "han tomado la
gracia", losfamiliares de aquellos meriendan los mucbipollos, y los pibinales, y se
toman el atole y el balché.
Una semana después, se efectúa el bix (ochovario del día de finados, se dice
también de la reunión o fiesta que se hace a los ocho días de algún
acontecimiento) u octava, que es una especie de repetición menos complicada
que la anterior. En las noches de esos días, en las puertas de las casas y...