El Hinduismo

El Hinduismo es la religión predominante en Nepal y en la India, y está también muy extendida en Birmania, Indonesia y en otros países del sudeste asiático. Es una de las religiones más complejas; tiene un marcado carácter politeísta al presentarse el Ser Supremo en diferentes avatares o encarnaciones, tanto masculinas como femeninas o animales.
El Dios creador se muestra en una trinidad dedioses: Brahma, Vishnu y Shiva, que representa su aspecto creador, conservador y destructor. Cada manifestación del Dios supremo se convirtió en importante por sí misma dando origen a innumerables sectas con su propio culto y organización social. La primacía de un Dios supremo es para el hindú más teórica que sentida (la multitud de divinidades borra el concepto monoteísta que algunos otorgan alHinduismo).
Su doctrina fundamental consiste en el samsâra o inmortalidad del alma, estrechamente vinculada ala doctrina del Karma que determina los actos de esta vida y sus consecuencias positivas o negativas en una próxima vida.
El dharma define si los actos han sido buenos o malos, constituyendo un conjunto de reglas y fenómenos naturales que rigen el orden de las cosas, de los hombres y de lassociedades. Estas reglas o normas de conducta contribuyen a la acumulación de un buen karma.
El pensamiento hindú acerca de la inmortalidad del alma y el ciclo de reencarnaciones conduce a la doctrina del ahimsa, o no violencia, ya que hacer daño o matar son actos negativos que causan una reencarnación inferior, por eso respetan a animales como la vaca o el mono, sentando las bases delvegetarianismo hindú. La recompensa por una forma de vida correcta es el moksha o liberación del alma del ciclo de reencarnaciones.
Todas estas doctrinas se registran en numerosos escritos sagrados como los Vedas (c.1400 a.C.), Brahmanas (1000 a.C.), Upanishads (500 a.C), cuyos autores, fechas y procedencias no están seguros. Estos textos contienen filosofías y teologías, normas para la celebración deritos, sacrificios y códigos de conducta para la vida cotidiana.
El hinduismo se manifiesta en diversos aspectos de la vida social como es la clasificación de las castas, y en prácticas rituales como el yoga, el culto puja a determinado Dios, el sacrificio de ofrendas vegetales a los dioses y la peregrinación a los ríos sagrados o a los templos. Se celebran así mismo numerosas fiestas populares detipo estacional o dedicadas a los principales acontecimientos de la vida; el culto religioso doméstico varía según la casta, el lugar y la evolución de las creencias.
Fundador
El hinduismo no tiene fundador; su origen se remonta a los sabios inspirados de las tribus indoarias instaladas en el norte de la India hace más de tres mil años. El nombre «hindú» aparece, al entrar en contacto con losmusulmanes, en el siglo VIII de la era cristiana. Desde el siglo XII se habla de Hindu dharma, pero el término clásico es sanatana-dharma, el orden eterno de las cosas.
Texto sagrado
Las Escrituras hindúes son tan vastas como variadas: en primer lugar, están los Cuatro Vedas (el saber) que terminan con los Upanisad de inspiración más filosófica; luego siguen las epopeyas del Mahabharata, con elBhagavad-Gita (el Canto del Señor Bienaventurado), y el Ramayana; más recientemente, los purana (antiguos relatos) y los dharma-shastra (recopilaciones de leyes).
Corrientes
Conjunto de expresiones religiosas sin doctrina ni prácticas unificadas, el hinduismo se ramifica en tres formas principales de culto dirigido a las grandes divinidades: Visnu, protector del mundo y guardián del dharma, que semanifiesta en la forma de Krisna y de Rama;
Siva, destructor y Señor de los yogui; Sakti, esposa de Siva, Diosa Madre del tantrismo, Para sus adeptos, cada una de estas divinidades representa la totalidad de lo divino; el estricto monismo del Advaita Vedanta sigue siendo influyente con su insistencia del sí mismo -atman- y del absoluto -brahman.
Convicciones fundamentales
Las diferentes...