El hombre es la medida de todas las cosas

”El hombre es la medida de todas las cosas”
Este principio de carácter filosófico pertenece al sofista griego Protágoras, el hombre
como medida, es decir como criterio de las cosas. Esta fraseposee diferentes
interpretaciones, una de éstas sería la diferencia de la forma de percibir que posee un
individuo respecto de otro, es decir, cada ser en su particularidad percibe un mundo
distintoal de otro ser, por lo tanto, existirían tantos criterios distintos sobre las cosas
como seres humanos habitan en el mundo. Este sentido individual que se le da a la frase
de Protágoras es el quePlatón utiliza en su diálogo el Teeteto.
Una segunda interpretación de este principio filosófico, guarda relación con un
sentido colectivo, el ser como ente social, perteneciente a una cultura que dealguna
forma lo va determinando en su actuar, en su pensar, en su visión de mundo. Este ser
observado dentro de una polis, ya no es particularidad, sus percepciones ya no son
individuales, sino queson culturales, son cosmovisiones compartidas por todos los
habitantes de la sociedad, actuando cada cultura como medida de todas las cosas.
Otra interpretación toma al ser humano como especie. Elcriterio utilizado por el
humano cuando percibe el mundo está dado por su naturaleza. Si esto es cierto,
entonces todo individuo tendría una única y común forma de medirse ante las cosas,determinado solamente por el hecho de ser humano.
La primera de estas interpretaciones, en la que se toma al hombre de forma particular,
es la que Platón pone en los labios de Sócrates para poder dar mayorsustento al
argumento que va construyendo a partir de la definición desaber que da el joven
Teeteto; Ciencia es percepción contesta Teeteto, Sócrates de manera inmediata
relaciona esta definición conel homo mensura de Protágoras.
Teeteto: …Yo de hecho, creo que el que sabe algo percibe esto que sabe. En este momento no me parece
que el saber sea otra cosa que percepción.
Sócrates: … ¿dices...