el hombre mediocre

INTRODUCCIÓN: LA MORAL DE LOS IDEALISTAS

1. La Emoción del Ideal
Cuando pones la proa visionaria hacia una estrella y
tiendes el ala hacia tal excelsitud inasible, afanoso de

El Hombre Mediocre
José Ingenieros

perfección y rebelde a la mediocridad, llevas en ti el resorte
misterioso de un Ideal. Es ascua sagrada, capaz de templarte
para grandes acciones. Custódiala; si la dejasapagar no se
reenciende jamás. Y si ella muere en ti, quedas inerte: fría
bazofia humana. Sólo vives por esa partícula de ensueño que
te sobrepone a lo real. Ella es el lis de tu blasón, el penacho
de tu temperamento. Innumerables signos la revelan: cuando
se te anuda la garganta al recordar la cicuta impuesta a
Sócrates, la cruz izada para Cristo y la hoguera encendida a
Bruno; cuando teabstraes en lo infinito leyendo un diálogo
de

Platón,

un

ensayo

de

Montaigne

o

un

discurso

de

Helvecio; cuando el corazón se te estremece pensando en la
desigual

fortuna

de

esas

pasiones

en

que

fuiste,

alternativamente, el Romeo de tal Julieta y el Werther de tal
Carlota; cuando tus sienes se hielan de emoción al declamar
una estrofa de Mussetque rima acorde con tu sentir; y
cuando, en suma, admiras la mente preclara de los genios, la
sublime virtud de los santos, la magna gesta de los héroes,
inclinándote con igual veneración ante los creadores de
Verdad o de Belleza.

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Todos no se extasían, como tú, ante un crepúsculo, no

No

es

arriesgado
idealismo

pensar

que

la

ética

florecerá

un

gustan depasear con Dante, reír con Moliére, temblar con

religiosos

y

Shakespeare, crujir con Wagner; ni enmudecer ante el David,

perfección, fundados en la experiencia social y evolutivos

la Cena o el Partenón. Es de

pocos esa inquietud de

como ella misma, constituirán la íntima trabazón de una

perseguir ávidamente alguna quimera, venerando a filósofos,

doctrina de laperfectibilidad indefinida, propicia a todas las

artistas y pensadores que fundieron en síntesis supremas

posibilidades de enaltecimiento humano.

apriorismos

independiente

metafísicos:

los

de

venidera

sueñan frente a una aurora o cimbran en una tempestad; ni

de

moral,

en

dogmas

ideales

de

sus visiones del ser y de la eternidad, volando más allá de lo
real. Losseres de tu estirpe, cuya imaginación se puebla de
ideales

y

cuyo

sentimiento

polariza

hacia

ellos

Un ideal no es una fórmula muerta, sino una hipótesis

la

perfectible; para que sirva, debe ser concebido así, actuante

personalidad entera, forman raza aparte en la humanidad:

en función de la vida social que incesantemente deviene. La

son idealistas.imaginación, partiendo de la experiencia, anticipa juicios
acerca de futuros

Definiendo su propia emoción, podría decir quien se
sintiera poeta: el Ideal es un gesto del espíritu hacia alguna

perfeccionamientos: los

ideales, entre

todas las creencias, representan el resultado más alto de la
función de pensar.

perfección.
La

Los filósofos del porvenir, para aproximarse a formas deexpresión cada vez menos inexactas, dejarán a los poetas el
hermoso privilegio del lenguaje figurado; y los sistemas
desprendiéndose

de

añejos

residuos

místicos

y

dialécticos, irán poniendo la Experiencia como fundamento
de toda hipótesis legítima.

humana

es

un

esfuerzo

continuo

del

hombre para adaptarse a la naturaleza, que evoluciona a su

2. De unIdealismo Fundado en la Experiencia

futuros,

evolución

vez. Para ello necesita conocer la realidad ambiente y prever
el sentido de las propias adaptaciones: los caminos de su
perfección. Sus etapas refléjanse en la mente humana como
ideales. Un hombre, un grupo o una raza son idealistas
porque circunstancias propicias determinan su imaginación
a concebir perfeccionamientos posibles.
Los...