El Hombre Segun Garcia Bacca

Una de las preguntas que muchos filósofos e incluso científicos se han formulado es ¿qué es el hombre? García Bacca considera el hombre como tema, propio de anteriores culturas a la nuestra en las que se aparece como algo definido, estable y permanente, nuestra cultura hace de la existencia humana más bien un problema.
Por otro lado para Platón era un ser definitivamente hecho, sin posibilidadde cambios, ni materiales en cuanto al cuerpo, ni espirituales en cuanto al alma. Finalmente encontramos definido a el hombre, como estable y permanente, constituyéndose todavía como tema, si es considerado como el animal racional o que habla aristotélico, porque ser animal nos remite a la definición y confinamiento biológico que es el cuerpo, por más que sepamos que no somos un animal cualquiera.García Bacca pone al cuerpo como lo más natural, que está preso en su propia naturaleza, y cada capa parte suya de todas las demás, pudiendo decir, que tiene esencia, es un compuesto sustancial al que el hombre puede responder y del que en cierto modo puede evadirse con la técnica, mediante planes: lo grande no es ser hombre, lo grande es hacerse otra cosa lo que comenzó siendo hombre. Paralograr esto es necesario que el hombre tome plena posesión de su cuerpo, de su intracuerpo y de su extracuerpo y de su alma.
En cuanto se refiere al espíritu por ser entendimiento del hombre inacabado, por no ser algo hecho, derecho y definitivamente catalogado, por tener que hacerse o, si se quiere, por ser el hombre espiritualmente indeterminado, invertebrado, el hombre se presenta también,dichosamente, como problema.

Por otro lado se nos muestra al hombre como ente vertebrado y se tiende a creer que lo es también espiritualmente; que tiene por nacimiento una columna intelectual y unas estructuras mentales naturales que le permiten andar lógicamente enderezado, discurrir correctamente, que es, en definitiva, un vertebrado mental, sin embargo, no es así, en lo mental se aproxima mas alconcepto de ser un cuanto que realidad en fase y estado de posibilidades, inagotables en recurso.
El hombre desde el punto de vista corporal es vertebrado perfecto y hasta definitivo, su alma es caos perenne en el sentido primitivo del concepto. Es el hombre, en este sentido, realidad y posibilidad realidad en tanto que cuerpo, rico en estructura pero pobre en posibilidades o recursos,posibilidad en tanto que espíritu, pobre e indefinido en su estructura pero rico en recursos. En el orden corporal, inclusive en el anímico, desde el punto de vista espiritual es ser; realidad inacabada e inacabable. El hombre interior es ameba cuya vitalidad íntegramente disponible le permite cambiar de especie y hasta de género espiritual definiendo las épocas históricas.

García Bacca nos muestratres elementos de una ontología de los cuales el primero es: la necesaria conversión del universo en mundo: el hombre no solo es ser que está siendo en el mundo, sino que por obra de y para sus sentidos externos, corporales, es ser que cambia el universo en mundo perceptible y, por lo tanto, habitable; en rigor el hombre constituye el mundo a su imagen y semejanza. Todo cuanto ve, está hecho por ypara la vista; todo cuanto oye por y para el oído; toda vez que el mundo físico, el universo, no es ni cómo lo ve ni como lo oye. En segundo lugar vemos el universo humano: transforma al animal hombre en cuanto que bestia convirtiéndolo en algo humanamente habitable. Y para finalizar en tercer lugar, el hombre troca el universo del tiempo en mundo temporal; cambia el inclemente y desértico tiempode millones de años poblándolo con historia, haciéndolo habitable con la memoria y el cálculo, con las cosmogonías, a las cuales exigimos que rellenen el tiempo neutro de sucesos, si fuera posible, hasta el límite infinitesimal.
Todas estas transformaciones deben permitir al hombre según García Bacca superar su complejo de inferioridad o de pasividad ontológica.

García Bacca nos dice que el...