El hombre, un animal religioso

14/5/2014
EL HOMBRE, UN ANIMAL RELIGIOSO
Una pregunta tal exige una respuesta. Exige saber si la religión es un fenómeno humano o es posible detectar rastros religiosos en vivientes pre humanos,tanto del presente como del pasado. Imaginemos la respuesta como la afirmación de que realmente es un fenómeno puramente humano. Veamos las consecuencias. El hombre es fruto de la evolución biológica.Desde Darwin conocemos que el hombre es sólo un viviente, un fruto de esa evolución. No es un ser privilegiado, no es la razón de la evolución: El hombre es sólo, y nada menos que, un productoevolutivo, que, biológicamente, se caracteriza por poseer una capacidad craneal mayor, bipedestación, oposición del pulgar y ciertos caracteres dentarios. A su vez, su capacidad craneana implica poseer uncerebro más desarrollado, más voluminoso y, probablemente, más complicado. La mayor complejidad, unida a un mayor volumen, incrementa las conexiones neuronales, permitiendo circuitos más amplios,creación de patrones de respuesta más diversificados, ampliación del procesamiento de la información y en consecuencia, una ampliación de las respuestas efectoras. Una de las consecuencias de este cerebro,de esta complejidad cerebral, es la aparición de la reflexión. El hombre parece ser el único animal capaz de reflexionar y capaz de acudir al uso del lenguaje público e intentar comprender los estadosmentales de otros hombres. En consecuencia, se exige un cierto volumen cerebral, un cierto nivel de complejidad del sistema nervioso para hacer de él lo que se ha llamado un animal simbólico.
Elhombre, entendido como animal simbólico, es un ser que se hace. Pero el hombre, desde el punto de vista de la evolución, es un animal inteligente, reflexivo. Gracias a su capacidad reflexiva, el hombre escapaz de simbolizar, puede superar su inferioridad biológica, adaptarse al medio hostil y librarse del determinismo. Todo viviente recibe estímulos de su medio, los aprende y genera respuestas. La...