El hombre y sus circuitos simbólicos

En esta segunda unidad la pregunta central es por los escenarios de interacción del hombre desde la cultura. Antes de iniciar la lección, descargue aqui la presentación de la unidad 2. Realice las lecturas de manera comprensiva para responder las preguntas.
El hombre y sus circuitos simbólicos 

Recordemos un poco como en la unidad anterior conversando sobre la pregunta que es el hombre, noshicimos a un debate central acerca de la naturaleza humana, la sensación de incompletud y como la biología y la cultura se han enfrentado o terciado para resolver esa problematicidad fundamental de nuestro ser humano. 

            Sin embargo,  si nuestro cuerpo y mente son de naturaleza distinta, aun no lo aclaramos, si somos sustancia pensante y  material bioquímico en interacción, tampoco losabemos. Lo que si sabemos y a diario vivimos es nuestra corporalidad en un flujo de interacciones humanas situadas en escenarios que tejen contextos sociales de existencia asociados a una red de símbolos en intercambio, que convencionalmente denominamos cultura; con ese santo seña, entramos en este capitulo, al hombre y sus circuitos simbólicos, comenzaremos por los sistemas simbólicos de esared, lo relacionaremos con el tema de lo virtual y lo real, avanzaremos  hacia los sentidos de lo espiritual, reflexionaremos sobre el sentido de la globalización y finalizaremos con el desarrollo de la comunicación humana.  
¿Que es lo virtual?, como escenario de las tecnologías digitales lo virtual es un ámbito de simulación electrónica de las cosas en un ordenador para interactuar con laspersonas, como escenario de la relaciones sociales lo virtual es un entorno de acciones y representaciones en intercambio entre individuos mediados por internet o espacio on-line (Hine); como modificación en el orden simbólico,  a diferencia de las definiciones tecnológicas anteriores, Pierre levi propone que lo virtual responde a una cualidad intrínseca de lo propiamente humano. 

            Enrealidad, según Levi, lo que ha hecho la tecnología de información a finales siglo XX  ha sido revelar un proceso de lo humano que ha estado caracterizado por la invención de artefactos para crear nuevas relaciones con su entorno y   “lo virtual viene a ser el conjunto problemático, el nudo de tendencias o fuerzas que acompañan una situación, un acontecimiento, un objeto o cualquier entidad quereclama un proceso de resolución: la actualización(pág. 18)
Ya que la manera como se resuelve lo virtual es la actualización, ese procesos lo llama Levi virtualización, la virtualización es una fuerza vital de creación,  la característica de la virtualización es su heterogeneidad espacial  y temporal, como los intercambios financieros, relaciones de internet y otros. Otra cualidad es su continuidadinterna-externa de modo que las tradicionales separaciones humanas publico-privado, sujeto-objeto y demás dicotomías se indistinguen; virtualización es entonces un proceso de problematización del ser, resolviéndola, surgen nuevas formas; hay virtualizaciones contemporáneas de la economía del cuerpo del texto de la humanidad. 
Los sistemas simbólicos  son una red de mecanismos extracorporalesarticulados a la corporalidad. Mecanismos cuyo funcionamiento son códigos o estructuras de signos que constituyen los modos de relación entre las personas. The language, the art, the religion, science, is instruments of knowledge and construction of the world of the objects (Bourdieu 2000: 68). Los sistemas simbólicos integran los miembros de una colectividad social, condicionando la reproducción delgrupo mismo, es decir las formas de pensar actuar sentir que se prolongaran en las distintas generaciones. Lo que evidentemente significa que las estructuras de desigualdad social o ejercicio del poder tienen como condición el poder de integración de los sistemas simbólicos. 

            Esos esquemas de integración suponen procesos de comunicación  para constituir un sentido de realidad del...