El Hombre

HOMBRE, CONOCIMIENTO Y SOCIEDAD

HOMBRE:
La definición de hombre se entiende a este como .es preciso reconocer que en este concepto del hombre como animal racional se incluyen cuestiones importantes que deben ser puestas en relieve, problemas que deben ser despejados. El hombre como ser intermedio, como hijo de Poros y Penía, fruto de la escasez y de la abundancia, es quizá lo que se estáindicando como más propiedad cuando sitúa al hombre en el plano intermedio y sintetizador de la animalidad y la racionalidad, cuando al hombre se le comprende como un producto d espíritu y vida. Este carácter medial y sintético entre el mundo y el espíritu, entre la vida y la razón, debe ser tomado seria y cuidadosamente en consideración. Podríamos decir que el hombre ejerce el papel de mediaciónentre dos realidades, pero esta mediación también ha de ser justamente calibrada. Y es que la misma mediación puede ser, primeramente, comprendida de forma inadecuada, como si el mundo y es espíritu estuvieran ya dadas de antemano y, con prosperidad fuesen reunidos y sintetizados en el hombre y por el hombre. De ser ello así, resultaría que el hombre, lejos de participar de ambas realidades deforma y manera constructiva, no sería otra cosa que una tercera realidad sobreañadida a las otras dos. Un tercer elemento que, en vez de sintetizar no sería otra cosa que muro y abismo separador. Ahora bien, frente a esta interpretación la mediación y el carácter sintético del hombre pueden comprenderse de forma más ajustada y precisa. Cabe pensar que el hombre es el ser gracias al cual puede haberun mundo y puede haber racionalidad. En este sentido, significa la presencia de un singular ámbito sintético a priori que posibilita transcendentalmente tanto un mundo objetivo como un mundo racional. Ésta es, a nuestro juicio, la idea que, por ser más relevante, debe ser fijada con todo cuidado y precisión.
El hombre, en cuanto animal racional, es el ser abierto a un mundo con sentido, a unmundo poblado de significaciones objetivas. Y de este modo se viene a afirmar que junto a la bidimensionalidad ontológica se encuentra una doble vectorialidad antropológica. El hombre es interioridad y exterioridad, sin que sea posible separar ambos aspectos.
El hombre es conciencia de si, pero la conciencia no solo puede ser posible a un mundo al cual está, desde siempre, abierto y destinado elhombre. Por ello el hombre no puede ser entendido como una simple interioridad, como un cogito puro espiritual, al modo cartesiano. La misma interioridad del hombre solo es posible y solo se determina y cristaliza cuando se entiende como una posibilidad de volver sobre sí mismo por que previamente se es una realidad del mundo. El hombre es una realidad volcada, consagrada, al mundo. Es, real ypropiamente, en el mundo. Solo porque es una realidad excéntrica puede tomar conciencia de sus íntimas necesidades, deseos, y características propias. Solamente porque se abre al mundo, puede, después, encerrarse en sí, y erigirse como una singular realidad acéntrica.
El hombre es una realidad en el mundo, capaz de crear y constituir su mundo, de tal forma que en ese comercio con el mundo donde seviene a constituir como tal autoconciencia.



INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA
PSICOLOGÍA PARA TODDOS
SALUD-ENFERMEDAD
SALUD MENTAL: Intentos de definir al ser humano maduro y realizado; esto incluye ser constante de lo que se hace y porque, desarrollo personal, capacidad de afrontar en estrés, de amar y ser amado, independencia, concebir la realidad.
Tener relaciones personalessatisfactorias.
La salud mental es un concepto que se refiere al bienestar emocional y psicológico del individuo.
ENFERMEDAD MENTAL: Incluye dos posturas subjetivas:
a) los demás piensan que estoy bien, pero lo paso muy mal
b) estoy bien, ¡pero los demás no piensan lo mismo!
Por lo general se trata de intentos de llegar a criterios objetivos, usualmente basados en un modelo médico o en...