el hombre

El hombre
El hombre es la criatura mas compleja en la faz de la tierra pero no hay cosa mas fácil que vivir, claro teniendo un proceso de evolución naces, creces, te reproduces y mueres.
Ahora que es el hombre? a lo cual respondería “no lo se” es un ser que piensa, razona y deduce, es muy vago poder decir con algo muy concreto lo que en realidad es.
Un punto muy interesante es la formulaciónkantiana al realizar cuatro cuestiones en la cuarta que tiene como respuesta la disciplina “antropología” da a referirse a la naturaleza o esencia del hombre a la cual Martin Heidegger opto por delimitar las cuestiones Kant sacando más incógnitas a aquellas preguntas que ya estaban en su momento con tales confusiones, deduciendo la cuarta como “el hombre participa en lo finito y también participaen lo infinito”1 al pensar que las dos respuestas son muy comparativas todas son una idea, el hombre como persona es un ser que puede reflexionar solo si lo hace sobre si como tal mediante la antropología, y en el hombre finito-infinito lo encuentra en el hombre histórico- actual. El pensamiento de cuando el hombre vivía en la intemperie el obtenía experiencia de como habituarse da a conocer apropósito de Aristóteles de, “que, con él, el hombre deja de ser problemático, no es para sí mismo más que un “un caso”, y que cobra conciencia de sí mismo solo como “el” y no como “yo”2 dando entender que el hombre se conoce a él, como él puede conocerse y por eso desconoce cuál es su lugar en el universo. Dándole Aristóteles mucha importancia a la vista en la antigua Grecia basándose enescenas visuales creando una diferente imagen del mundo él decía que el hombre era solo una cosa más sobre el mundo, una especie, que capta objetos, al igual que Platón él era visual solo que él decía que el gozaba de otras formas de privilegios claro no estando en lo más alto ni bajo sino intermedio. Después viene san Agustín incluyendo lo que es la alma del hombre a diferencia de Aristóteles conmotivo de las esferas él lo dividía en la luz y las tinieblas influyendo en su totalidad la fe, donde basta hacer referencia al libro dantes inferno que es como en ese tiempo el cosmos cristiano influyo tanto, ya no como en la época de Aristóteles que era basado mediante la astrología y la naturaleza, no cabe mencionar a tomas de Aquino que retoma a el “yo” y “tu” de Aristóteles pero el con el almahumana , mencionando que se halla unida con el cuerpo humano ya en la edad media se toma como al hombre en una forma más perfecta y manera adecuada a su naturaleza añadiendo el pensamiento la razón que mide y valora y comparando a dios que él puede crear todo dándonos el poder de conocer todo porque lo llevamos cada uno potencialmente, haciéndolo que el hombre puede saber pero sin poder resolver lacuestión de saberlo todo. Ahora con relación al hombre en el cosmos se da a entender que la grandeza del hombre surge de su miseria, que el hombre es diferente a los demás porque es un hijo del espíritu, porque conoce su ubicación en el mundo y siendo un ser pensante puede desarrollar esa ubicación. Hegel en su forma de pensar en el hombre viendo la vida de las personas de lo estético a loético vendría de aquí la religión y Marx dando la realidad de la sociedad humana como una evolución de la economía común en propiedad privada. Solo que Hegel seguía con la idea de Kant sobre la antropología menciona sobre la esencia y el sentido del espíritu a el alma como sustancia mencionando que el alma es realmente la identidad de lo interno con lo externo dando a entender que el hombre tiene uninicio y una consumación .Lo que se me hace más claro de marcar es como Marx ofrece a los hombres no una imagen del mundo sino una imagen de la sociedad , una idea por la cual se podría llegar la sociedad humana a su perfeccionamiento a la idea que tenía Hegel de que la evolución resulta la transformación de la sociedad, para mi Marx su imagen de sociedad llegaría a un modo de relación y...