El hombre
Páginas: 17 (4106 palabras)
Publicado: 22 de julio de 2014
Nombre del alumno: Miguel Rosas Muñoz
Materia: Antropología Filosófica de la Educación
Nombre del Asesor de la Materia: Mtro. Fernando Dorantes Ramírez
Actividad de Aprendizaje.- No. 3. Cultura de la sobre modernidad
y Cultura escolar.Introducción
La existencia de la diversidad cultural al interior de las aulas es una realidad que exige ser atendida durante todo el proceso de enseñanza aprendizaje, esta diversidad nos exige tomar acciones integrales para que todos los miembros de la comunidad escolar respeten y valoren las características particulares de cada educando unosa otros. No atender este multiculturalismo se transforma en una situación que se muestra con el incremento de la violencia física, verbal y psicológica, la discriminación, la falta de respeto a los derechos, al lenguaje, a las creencias, arte, gustos, la no inclusión, la negativa a participar en el grupo y el desorden de los alumnos. Es tarea de los docentes atender esta diversidad en las aulasy con ello a la vez retomar los objetivos de mejorar la calidad educativa, implica ir más allá de las reformas educativas, de la orientación a las competencias y la práctica de valores. Significa priorizar este fenómeno de encrucijada de culturas y darle relevancia a la igualdad, a la fraternidad y a la aceptación universal que todos los seres humanos nos debemos.
Resulta tambiénimportante comprender que estamos dejando que la destrucción del mundo avance en nombre del desarrollo, las “maravillas del progreso” nos están dejando sin vida al planeta, estamos desapareciendo el entorno ecológico, hemos exterminado especies de animales y plantas y nos estamos auto exterminando como humanos, lo critico e incongruente que es una “autodestrucción rodeada de gloria”, su análisislo profundizo en la síntesis de Carta del Jefe indio Settle, dirigida al presidente de E.U., carta que se convirtió en una advertencia del destino de nuestro planeta. En nuestras aulas es importante sembrar la cultura ecológica y generar educandos que amen y respeten al planeta.
Conocer que “El no lugar” se ha convertido en el terreno más transitado del arte contemporáneo. Desdeque Marc Augé teorizara a principios de los noventa sobre los Espacios del anonimato de la ciudad, lo urbano es uno de los temas más recurrentes del arte reciente.
En este reporte de lectura resalto las ideas principales con más color negro, a efecto de comprender el significado trascendental de las mismas ideas para fortalecer la comprensión, los propósitos y los aprendizajesesperados de la presente unidad.
Desarrollo
El Jefe Siux 1Seattle, líder indio norteamericano de las tribus Dwamish y Suquamish, en 1854 envió un mensaje al Presidente de los Estados Unidos de América, con un contenido de gran profundidad filosófica ecologista que el mensaje fue considerado por la UNESCO como “Patrimonio de la humanidad” y del cual he sacrificado puntos importantes, de todolo extenso del mensaje, generando un extracto más breve y que incluye dice lo siguiente….
“El gran jefe de Washington, ha mandado hacernos saber que quiere comprarnos las tierras junto con palabras de buena voluntad…. Queremos considerar el ofrecimiento, porque bien sabemos que, si no lo hiciéramos, podrían venir los rostros pálidos arrebatarnos las tierras con armas de fuego… Pero,¿Cómo podéis comprar o vender el cielo o el color de la tierra? Esta idea nos resulta extraña. Ni el frescor del aire, ni el brillo del agua, son nuestros: ¿cómo podrían ser comprados?...Tenéis que saber que cada trozo de esta tierra es sagrado para mi pueblo. ….Los muertos del hombre blanco olvidan su tierra cuando comienzan su viaje a través de las estrellas. Nuestros muertos, nunca se alejan...
Materia: Antropología Filosófica de la Educación
Nombre del Asesor de la Materia: Mtro. Fernando Dorantes Ramírez
Actividad de Aprendizaje.- No. 3. Cultura de la sobre modernidad
y Cultura escolar.Introducción
La existencia de la diversidad cultural al interior de las aulas es una realidad que exige ser atendida durante todo el proceso de enseñanza aprendizaje, esta diversidad nos exige tomar acciones integrales para que todos los miembros de la comunidad escolar respeten y valoren las características particulares de cada educando unosa otros. No atender este multiculturalismo se transforma en una situación que se muestra con el incremento de la violencia física, verbal y psicológica, la discriminación, la falta de respeto a los derechos, al lenguaje, a las creencias, arte, gustos, la no inclusión, la negativa a participar en el grupo y el desorden de los alumnos. Es tarea de los docentes atender esta diversidad en las aulasy con ello a la vez retomar los objetivos de mejorar la calidad educativa, implica ir más allá de las reformas educativas, de la orientación a las competencias y la práctica de valores. Significa priorizar este fenómeno de encrucijada de culturas y darle relevancia a la igualdad, a la fraternidad y a la aceptación universal que todos los seres humanos nos debemos.
Resulta tambiénimportante comprender que estamos dejando que la destrucción del mundo avance en nombre del desarrollo, las “maravillas del progreso” nos están dejando sin vida al planeta, estamos desapareciendo el entorno ecológico, hemos exterminado especies de animales y plantas y nos estamos auto exterminando como humanos, lo critico e incongruente que es una “autodestrucción rodeada de gloria”, su análisislo profundizo en la síntesis de Carta del Jefe indio Settle, dirigida al presidente de E.U., carta que se convirtió en una advertencia del destino de nuestro planeta. En nuestras aulas es importante sembrar la cultura ecológica y generar educandos que amen y respeten al planeta.
Conocer que “El no lugar” se ha convertido en el terreno más transitado del arte contemporáneo. Desdeque Marc Augé teorizara a principios de los noventa sobre los Espacios del anonimato de la ciudad, lo urbano es uno de los temas más recurrentes del arte reciente.
En este reporte de lectura resalto las ideas principales con más color negro, a efecto de comprender el significado trascendental de las mismas ideas para fortalecer la comprensión, los propósitos y los aprendizajesesperados de la presente unidad.
Desarrollo
El Jefe Siux 1Seattle, líder indio norteamericano de las tribus Dwamish y Suquamish, en 1854 envió un mensaje al Presidente de los Estados Unidos de América, con un contenido de gran profundidad filosófica ecologista que el mensaje fue considerado por la UNESCO como “Patrimonio de la humanidad” y del cual he sacrificado puntos importantes, de todolo extenso del mensaje, generando un extracto más breve y que incluye dice lo siguiente….
“El gran jefe de Washington, ha mandado hacernos saber que quiere comprarnos las tierras junto con palabras de buena voluntad…. Queremos considerar el ofrecimiento, porque bien sabemos que, si no lo hiciéramos, podrían venir los rostros pálidos arrebatarnos las tierras con armas de fuego… Pero,¿Cómo podéis comprar o vender el cielo o el color de la tierra? Esta idea nos resulta extraña. Ni el frescor del aire, ni el brillo del agua, son nuestros: ¿cómo podrían ser comprados?...Tenéis que saber que cada trozo de esta tierra es sagrado para mi pueblo. ….Los muertos del hombre blanco olvidan su tierra cuando comienzan su viaje a través de las estrellas. Nuestros muertos, nunca se alejan...
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