El Hombre


El Hombre​

El hombre tiende a llamarse a sí mismo animal “racional” característica que debería destacarnos de los demás seres que habitan en nuestro planeta, pero al parecer no es así, ya que hasta los animales “irracionales” saben vivir mejor en una sociedad que nosotros mismos; desde tiempos pasados distintos personajes, mostraron sus ideas, las cuales hablan de ser humano y su entorno (lasociedad).
Una grandiosa pregunta es ¿siempre hemos vivido en sociedad?, concordando unos y contradiciéndose otros, muestran sus puntos de vista; Aristóteles dijo que el hombre por naturaleza tiende a vivir en sociedad”, diría que tiene razón, ya que si de algo tienen miedo el hombre es a estar solo aunque no lo demuestra de esta forma, aun así he de concordar con Hobbes y con Montesquieu aldecir estos, que “el hombre vive en constante lucha” y que “el hombre tiene miedo del hombre” claro que ellos lo exponen de diferente forma a la que “podría” ser la adecuada El hombre viviendo ya en sociedad, se dio cuenta que el hombre no dañaba al hombre si este no lo veía necesario, pero si lo llegaba a haber necesario, lo dañaba de alguna forma, por lo que el hombre empezó a tener miedo del mismohombre y a llevar una lucha con sus semejantes que se mostraran amenazantes. Es por esto que como dice Rousseau el hombre tuvo que hacer un contrato social donde adquieren una libertad condicional pero a cambio pueden satisfacer la necesidad de una sociedad, pero no lo llevan a cabo como debería ser”.
El hombre por instinto o por reflejos, se va a defender de todo aquello que luzca peligroso y enla tierra no hay ser más peligroso que el hombre.
De que el ser humano tiene como necesidad vivir rodeado de la sociedad, la tiene, pero no sabe cómo vivir con ella, ya que más que lograr una buena convivencia, logran una mala armonía.
La envidia del ser humano hacia sus hermanos y acompañantes es tan grande que no miden sus actos y actitudes, para buscar más que una superación propia unadestrucción del prójimo.
Todas las culturas cuentan con una determinada concepción del ser humano. No podía ser de otro modo ya que, al ser la cultura obra suya, no podía dejar de atribuirse un cierto protagonismo en relación con los otros seres distintos de él, en medio de los cuales se desarrolla. Por eso, cuando desde la filosofía se ha planteado el problema del hombre - en qué consiste ser hombre- se ha pretendido buscar alguna propiedad que, por pertenecerle a él en exclusiva, inmediatamente lo diferencie de todos los demás seres. Tiene o no naturaleza, algo propio, y como tal una esencia, algo que le haga ser lo que es y no otra cosa, algo, en definitiva, que establezca su diferencia específica dentro de su género animal. Sin duda alguna, hay que continuar afirmando que el hombre es elobjeto de estudio propio de la humanidad: lo principal continúa siendo conocernos a nosotros mismos. Las ciencias que estudian al hombre nos dicen que está constituido por un organismo, resultado de un proceso muy complejo de evolución de la vida, denominado proceso de hominización. Este proceso introdujo en el planeta una nueva dirección, es decir, la evolución de la vida del hombre en términosde sociedad humana. Las diferencias de condición con respecto a los demás seres son muy grandes porque dirige el proceso mediante la cultura, su verdadera naturaleza, en beneficio propio. En este sentido, afirmamos que el hombre tiene historia, está sometido a un proceso de humanización.
“El hombre “va siendo” y “desasiendo” -viviendo- Va acumulando ser -el pasado-: se va haciendo un ser en laserie dialéctica de sus experiencias...
Pascal por encima de todas las cosas ve al hombre como algo pensante, siendo esta la cualidad indispensable que hace al hombre ser hombre.
“El hombre es una caza, la más débil de la naturaleza; pero es una caña pensante. No hace falta que el universo entero se arme para aplastarla: un vapor, una gota de agua basta para matarla. Pero aunque el universo lo...