EL HOMBRE
Páginas: 2 (408 palabras)
Publicado: 11 de septiembre de 2015
EL HOMBRE, UN SER CORPOREO
Primeramente definiremos la palabra corpóreo: Es algo corpóreo aquello que se puede ver y tocar, que posee cuerpo o materia, consistencia y volumen. Lo que es corpóreoocupa un lugar en el espacio. Es una especie dentro del género de las cosas, las que también integran las incorporales. Son cosas corpóreas, un auto, una casa, un perro, una alhaja. Por el contrariocarecen del atributo de corpóreo las ideas o los derechos. Tanto las cosas corpóreas como las no corpóreas cuando tienen valor económico forman parte del patrimonio de las personas.
El hombre es un serviviente, o sea, un organismo dotado de razón. Esta definición requiere algunas aclaraciones, ya que no es falsa, pero es insuficiente.
EL HOMBRE ES UN SUJETO, es alguien, un ser radicalmentedistinto, metafísicamente exterior al mundo infrahumano y a los demás. El objetivismo no hace ver que el hombre es “una cosa entre las cosas”, es decir un “objeto”, un “que”, “algo”.
La antropología actualsubraya el VALOR POSITIVO DEL CUERPO Y DEL MUNDO MATERIAL porque puede favorecer la realización del hombre en la historia. Sin embargo, existe un puto de vista denominado dualismo que sostiene que enel hombre hay dos sustancias más o menos yustapuestas: por un lado, la parte noble, el alma; por otro lado, el cuerpo que le sirve como delastre.
Las conclusiones antropológicas verdaderas afirmanque el hombre está orientado hacia la naturaleza, confiriéndole un valor humano. Es una apertura estructural la que tiene el hombre con su entorno ambiental. Algunas posturas equivocadas señalan que elhombre sobresale de la naturaleza por su inteligencia.
Los textos clásicos presentan al hombre como un individuo que acaba enla piel, concretamente fue Boecio quien dijo: “la persona es la sustanciaindividual de una naturaleza racional”. Es preciso hacer notar que LA PERSONA SE DEFINE EN FUNCIÓN DE SU CONTINUA INTERSUBJETIVIDAD, es decir, de las relaciones que tiene con las demás personas.
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Primeramente definiremos la palabra corpóreo: Es algo corpóreo aquello que se puede ver y tocar, que posee cuerpo o materia, consistencia y volumen. Lo que es corpóreoocupa un lugar en el espacio. Es una especie dentro del género de las cosas, las que también integran las incorporales. Son cosas corpóreas, un auto, una casa, un perro, una alhaja. Por el contrariocarecen del atributo de corpóreo las ideas o los derechos. Tanto las cosas corpóreas como las no corpóreas cuando tienen valor económico forman parte del patrimonio de las personas.
El hombre es un serviviente, o sea, un organismo dotado de razón. Esta definición requiere algunas aclaraciones, ya que no es falsa, pero es insuficiente.
EL HOMBRE ES UN SUJETO, es alguien, un ser radicalmentedistinto, metafísicamente exterior al mundo infrahumano y a los demás. El objetivismo no hace ver que el hombre es “una cosa entre las cosas”, es decir un “objeto”, un “que”, “algo”.
La antropología actualsubraya el VALOR POSITIVO DEL CUERPO Y DEL MUNDO MATERIAL porque puede favorecer la realización del hombre en la historia. Sin embargo, existe un puto de vista denominado dualismo que sostiene que enel hombre hay dos sustancias más o menos yustapuestas: por un lado, la parte noble, el alma; por otro lado, el cuerpo que le sirve como delastre.
Las conclusiones antropológicas verdaderas afirmanque el hombre está orientado hacia la naturaleza, confiriéndole un valor humano. Es una apertura estructural la que tiene el hombre con su entorno ambiental. Algunas posturas equivocadas señalan que elhombre sobresale de la naturaleza por su inteligencia.
Los textos clásicos presentan al hombre como un individuo que acaba enla piel, concretamente fue Boecio quien dijo: “la persona es la sustanciaindividual de una naturaleza racional”. Es preciso hacer notar que LA PERSONA SE DEFINE EN FUNCIÓN DE SU CONTINUA INTERSUBJETIVIDAD, es decir, de las relaciones que tiene con las demás personas.
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