El idioma japonés como comunicador de su cultura.




Introducción:
¿Qué rol juega el idioma dentro de una sociedad? ¿Va la cultura definiendo al lenguaje o es más bien el idioma el que define aspectos de esta? Son preguntas que varían de cultura a cultura y de lengua a lengua, sin embargo si se puede estar seguro de algo es que estos dos tienen una relación más estrecha de la que creemos, la cual se puede ver claramente en los diferentesdialectos que nacen a partir de un idioma y en su estrecha relación con el área dónde se desarrolla dicho dialecto.
Por ejemplo se logran observar las transformaciones que ha sufrido el castellano original, transformándose a los diferentes dialectos que se hablan hoy en América Latina. También la manera en la que “castellanizamos” palabras del Inglés como computadora (de computer), en vez de decirordenador, o el uso de la palabra sorry cada vez más escuchada entre los jóvenes de Costa Rica, refleja la cercanía e influencia que tienen los Estados Unidos sobre los países latinoamericanos. Así mismo en la zona de Yucatán, México, el español ha tomado ciertos aspectos del idioma maya. Como dice el filólogo Fernando Espejo Méndez (Yucatán en el tiempo, 1988)1:
"En Yucatán se habla de unamanera distinta. El habla de los yucatecos ha sido objeto de los más acuciosos estudios. Es una lengua propia, con características peculiares y con personalidad única. Es indudablemente, el resultado de la fuerza, de la terca permanencia del substrato indígena (...), la lengua maya, en un claro mestizaje con la castellana, ya de suyo afectada en su recorrido de conquista americana, de coloridas ytransformadoras influencias -caribismos, nahuatlismos- a más de una infinidad de términos olorosos a brea y a mar"
Se puede entonces ver como la cercanía de un idioma con otro crea transformaciones en este mismo, pero ¿Puede el idioma llegar a moldear nuestra forma de pensar? El Economista Keith Chen nos da un excelente ejemplo de cómo esto si sucede:
Cuando dices “Este es mi tío” en Chino, notienes otra opción que comunicar un montón de información acerca del tío. El propio lenguaje necesita que uno especifique de qué lado está el tío, si está relacionado por nacimiento o por matrimonio, si es el hermano de tu papa o si es menor o mayor. Toda esta información es obligatoria en el lenguaje chino, de hecho si quiero hablar correctamente este idioma me obliga a estar pensando constantementeen ella. (Jones, 2014)2
Y esto es similar en muchos otros lenguajes asiáticos en donde culturalmente son sociedades colectivistas, mientras que en muchas sociedades occidentales individualistas este tipo de relaciones humanas no son comunicadas por el lenguaje.

En el año en el que estuve viviendo en Japón y aprendiendo japonés me di cuenta que este idioma y la manera en la que comunica lacultura del país del sol naciente son, no solo sabrosos e interesantes para explorar, sino que rápidamente fui consciente que para llegar a dominar el idioma tenía que conocer ciertos conceptos acerca de su cultura e idiosincrasia. Más tarde fue el idioma el que me fue aclarando aspectos de la cultura japonesa que desconocía. Esto sucede particularmente por 2 razones; la primera es el carácter“único” que presenta el idioma japonés al no poseer ningún parentesco filogenético con ninguna otra lengua aparte de las diferentes lenguas habladas en las islas Ryūkyū (ubicadas al sur-oeste de Japón y anexadas a este) ambas consideradas parte de la familia de lenguas japónicas. Y la segunda, es el cierre de Japón con toda relación al resto de los países (excepto algunos contactos con China y Holanda en elpuerto de Nagasaki) durante 251 años hasta, el año 1854. Esto permitió el desarrollo de una cultura muy pura con poca o ninguna influencia exterior permitiendo que el lenguaje fuera mano a mano con el desarrollo de la cultura.
Otra particularidad del idioma japonés es su sistema de escritura, el cual posee 3 alfabetos distintos. Uno de ellos es compuesto por los así denominados kanji...