El imperfecto perfecto

Escribir al dictado. Una contribución a la sociología de la religión
A. JAVIER IZQUIERDO MARTÍN Departamento de Sociología I, UNED, Madrid

Sociedad y Discurso Número 17: 91-119 Universidad de Aalborg www.discurso.aau.dk ISSN 1601-1686

Resumen. Este estudio, dividido en tres partes, surgió como derivación hacia terrenos propios de la sociología de la religión de una serie de trabajosoriginales sobre el carácter vulgar de ciertos métodos de investigación sociológica empírica dichos ‘cualitativos’. La preocupación por las rutinas de trabajo implicadas en la transcripción de grabaciones de sonido proporciona, como ya observara Harvey Sacks (1999 [1962]) en su discusión del procedimiento empleado por Weber para reconstruir la sociedad del antiguo Israel a partir de «cosas nomencionadas pero dadas por supuestas» en la Biblia, una vía de entrada tan insospechada como directa a los arcanos de la hermenéutica naturalista de los textos sagrados. El cuerpo alternativo de literatura científica que forman la sociobiología y la antropología evolucionista se ofrece, en la parte final, como contrapunto de la crítica literaria al objeto de calibrar la distancia que separa las modernasvoces mecánicas de las antiguas voces celestiales. Palabras clave. Transcripción de documentos sonoros, escritura religiosa, códigos genéticos, sociobiología

Abstract. This paper, divided in three sections, originates from previous ethnomethodological research on taping and transcript work routines in qualitative empirical social research that derivated to domains proper of the sociology ofreligion. As Harvey Sacks (1999 [1962]) pointed out in a discussion of Weber’s procedure for reconstructing the social structure of Ancient Israel people using “things not mentioned but taken for granted in the Bible”, the occupation with sound tapes and interview transcripts offers an unsuspected point of strategic entrance to the arcane world of the natural hermeneutics of sacred texts. The finalsection intends to contrast the claims of literary criticism with the competing endeavours of sociobiology and evolutionary anthropology as a way to measure the gap that separates the ancient voices of celestial beings with the modern voices of mechanical beings. Keywords. Audio transcription, religious writing, genetic codes, sociobiology

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No tengo dudas de que el sentimiento religioso tiene la grandeza, la generosidad y la imaginación necesarias para abarcar esta verdad tan vasta que no aparece convenientemente expresada en las Sagradas Escrituras. (Wilson, 2006: 25)

1. Del cole a la uni
El ejercicio escolar popularmente conocido como dictado, pieza angular de la instrucción lecto-escritural normalizada,consiste en escuchar con atención lo que dice una persona que recita de memoria o lee en voz alta una composición escrita con el fin de reproducir en papel el texto original. El dictado es una institución pedagógica universal, como lo son también la copia caligráfica (hacer “muestras”) o la redacción, que es el formato democrático clásico de escritura libre sobre un tema que puede electivo o adeterminar por una autoridad profesoral. En sus múltiples versiones escolares la copia, el dictado y la redacción pueden además combinarse entre sí para componer enunciados de ejercicios de complejidad creciente. En la experiencia primaria de escritura dictatorial por la que yo tuve que pasar, ‘el profe’ o, más exactamente, ‘la seño’, leía en voz alta, pronunciando claro y despacio, frase por frase,un texto escrito de pequeño tamaño -oscilaba entre cinco y diez renglones: las primeras líneas de un poema, un cuento, una carta. Los estudiantes han de copiar o poner por escrito en su cuaderno el sonido que emite que la señorita. Han de transcribir las palabras que escuchan. La seño se detiene al final de cada frase, repite una palabra larga o de difícil pronunciación (eg. “emprendieron”),...