El Libro De Las Horas

El Libro de las Horas

La primera hora es el comienzo de la peregrinación del Sol por el inframundo, conocido
como “la Gran Ciudad” por la elevada cantidad de habitantes; con su puerta “que todo lo traga”,
contiene todo lo que ha existido (inconsciente colectivo). Entra en el Más Allá en su Barca Solar o
“barca de millones”. El dios Sol con cabeza de carnero, es decir, envejecido (representala fuerza
de la conciencia que da unidad y continuidad a la existencia). El faraón se unirá al dios, en su
forma de alma o BA, para realizar junto a él este peligroso viaje. Una doble imagen de la diosa
Maat garantiza el éxito “guiándole en el camino de la oscuridad”; su presencia asegura que
incluso aquí reinen el orden, la justicia y la verdad. También aparece una imagen de Jepri (el soldel amanecer) símbolo de que en todo comienzo está el germen de lo que surgirá al acabar el
proceso. Al final de la hora el texto dice: “Así se hace en la parte secreta de la Duat. Éste es el
plano como el que dibujó el mismo dios (incluye hasta las distancias entre los lugares que
describe). Es útil para el que está en la tierra.”

La segunda hora (región fértil irrigada por las aguasprimigenias) presenta el inframundo
como un lugar de abundancia. En una barca, un personaje arrodillado ante la pluma de Maat y el
signo de la luna que representa no sólo el rejuvenecimiento para el difunto sino también la
regeneración circular del tiempo; de la misma forma que la regeneración del año necesita doce
regeneraciones de la luna, el Sol necesita las doce horas de la noche para suresurrección.

En la tercera hora continúa la abundancia, la inundación provocada por las aguas del Nilo
simboliza las fuerzas de la naturaleza que arrastran todo, fronteras y orden. Los dioses misteriosos
llaman al Sol “el interpretador del inframundo” ya que conecta el día (consciente) con el mundo
misterioso de la noche y sus habitantes.

En la cuarta hora (la tierra de Sokar) termina laabundancia y comienza el desierto y las
pruebas. El desierto de Rosetau, un reino deshabitado y arenoso que está plagado de serpientes
con piernas y alas que realizan extraños movimientos. Las pruebas comienzan con un desgarro en
forma de zigzag que atraviesa los tres registros, la ruta está bloqueada por el fuego y por unas
puertas denominadas “cuchillos”. Podemos hablar de un estado depresivo. Lacontinuidad gráfica
de las horas queda interrumpida y la hora quinta está representada junto a la doce (ver esquema),
quizás para evitar un enfrentamiento prematuro con el mal. Al no haber agua la barca solar ha de
ser remolcada (esfuerzo) y hasta la barca ha de transformarse en una serpiente cuyo fiero aliento
perfora una vereda en la semioscuridad (desarrollo de la voluntad).
Hora quinta; laCaverna de Sokar.

La quinta hora es un momento importante ya que tiene lugar la primera unión Sokar-Osiris
con Ra. La caverna de Sokar está en el registro inferior, tiene forma oval y está protegida por una
esfinge con doble cabeza; en su interior Sokar sujeta las alas de una serpiente de múltiples cabezas
(aspecto no desarrollado del futuro Sol). La caverna está debajo de un montículopiramidal con
cabeza humana. Debajo de la caverna está “el Lago de Fuego”, un lugar de castigo para los
pecadores sin embargo las almas benditas pueden beber agua fría del mismo lago. Del túmulo o
tumba de Osiris emerge la figura del escarabajo que sujeta la cuerda de la barca (haciendo
referencia a la ayuda que procede de lo superior). La representación de los registros está alterada
al igualque en la hora doce (junto a la que está) y representan ambas la unión (una inconsciente y
otra consciente) de los opuestos fuego y agua (símbolos de la iniciación o bautismo completo).
Hora sexta; serpiente “rabo en la boca”.

A media noche, la sexta hora, el alma de Ra se une con su cuerpo, representado por una
figura tumbada dentro de una serpiente con múltiples cabezas llamada “rabo en la...