El Marxismo y Casto

CONCEPTO Y APLICACIÓN DEL MARXISMO:
MARX Y CASTRO
José Francisco Gayani

El presente ensayo pretende establecer una noción sobre el concepto de ideología desarrollado por Marx. Posteriormente, nos introduciremos al comunismo, establecido por líderes, que han llevado este pensamiento a un gobierno y lo han desarrollado dentro de un país, para ello se nombrará a uno y lo relacionaremos enextenso con respecto a otro. Dicho de otra forma, después de analizar detalladamente el concepto de ideología desarrollado por Marx, nos centraremos en el régimen Castrista con el fin de lograr comprender su perspectiva política en relación a la que instauró en su régimen. Se tratará de comprobar si los conceptos de Marx fueron adoptados por Fidel Castro, o si efectivamente, el comunismoimplementado en la Cuba revolucionaria es una suerte de mutación con respecto al concepto establecido por Marx.
En relación al concepto de ideología y como señala el profesor Larraín, la ideología nace como producto de la lucha entre clases. Las luchas burguesas contra el feudalismo y la sociedad aristocrática tradicional se basan en una ideología que nace como una ciencia de las ideas inspiradas en larazón, producto de la ilustración filosófica del siglo XIX.1 Luego que se dejara de entender a la ideología como una forma de ciencia de las ideas, se pensó que ideología era todo lo que iba en contra de la razón o del progreso,-que se manifiesta en la producción de bienes materiales-, por lo tanto todo aquello que se oponía al avance progresista era considerado como ideológico. Sin embargo, conla lucha que se llevó a cabo en contra de las barreras que obstaculizaban al progreso, empezó a desarrollarse la sociedad burguesa y la expansión del capitalismo, en esta fase la ideología pasó a ser una crítica al propio capitalismo. Es importante destacar la importancia que amerita lo antes mencionado, para poder así entender el proyecto Marxiano, ya que Marx desarrolla su concepto de ideologíapara tratar de concebir al capitalismo como el generador de falsa conciencia o como verdades mistificadas. La ideología ya no es considerada como una ciencia, sino que como una clase de pensamiento distorsionado que oculta las contradicciones de la sociedad, contribuyendo así a la reproducción del sistema.2 Este punto es relevante porque Marx elabora su concepto de ideología en oposición a losideales positivos, donde según ellos la ideología nace como un conjunto de: creencias, conceptos, actitudes, disposiciones psicológicas, motivos, deseos, valores, preferencias, trabajos de arte, rituales religiosos y gestos que los miembros de un grupo social desarollan, para construir así un bagaje conceptual que permite determinar a la sociedad.3
Esto se manifiesta con el pensamiento de Hegel,que pensaba que las ideas son las que construyen el mundo material, ya que el hombre es un ser racional y auto-consciente.4 Si el hombre en un momento de la historia no es consciente va a pasar a serlo, ya que el hombre siempre tiende al progreso y a la razón. Sin embargo, Marx, se opone a esta doctrina señalando que las ideas nacen a partir de lo material. El hombre no es un ser autoconscientecomo pensaba Hegel, sino que los hombres no tienen conciencia porque ésta se encuentra frenada por la ideología y por la materialidad. Por lo tanto, la infraestructura- que son las realidades materiales-, se imponen frente a la superestructura- que son las ideas-. En otras palabras, la superestructura sería la ideología que se encuentra formada por la realidad material y es la que genera falsasconciencias. 5
Para Marx la falsa conciencia es la ideología que se encuentra determinada por las condiciones sociales, y aparece como un conjunto de creencias insuficientemente justificadas que están inmersas en relaciones reales de producción, pero que actúan independientemente de la voluntad de los hombres, como representaciones mentales que son una expresión consciente de la vida material,...