el mercantilismo

 EL PENSAMIENTO ECONOMICO Y EL SISTEMA MERCANTILISTA


Caracterización y Orígenes


-La época: 1450-1750. Es el predominio de los mercaderes y manufactureros.

-El mercantilismo es un ámbito ideológico, analítico, ético, político económico-social que racionaliza la etapa del desarrollo del intercambio, de la configuración de la estructura mercantil y de la nueva configuración delmercado mundial. Las nociones de producción manufactura/agrícola, el desarrollo del cambio/negocio, el mercader, el mercado, el dinero, la moneda, el capital, la banca y el crédito, la usura y el interés van conformando un “paradigma” que se lo ha denominado “mercantilista”.

-Es una práctica referida a la políticaeconómica que acompañó el ascenso del Estado Nacional. El mercantilismo es,entonces, la política económica del Estado Nacional o Política Económica del Estado Absolutista. Adquiere la forma de un conjunto de ideas, reglamentaciones, repertorio de medidas prácticas, de regulaciones a favor del Estado Nacional.

-Los objetivos de la política mercantilista están en relación directa a las funciones del Estado Nacional Absolutista en la época de los siglosXVI-XVIII. Funciones del Estado: a) acelerar, legitimar y legislar el proceso de acumulación originaria de capital, b) impulsar la manufactura, c) apoyo al crecimiento del comercio internacional como medio para alcanzar la riqueza-

-Sus orígenes: el momento histórico es de crisis y transición. De un lado los cambios en las condiciones materiales : la revolución comercial y la conformación delmercado mundial, el papel del dinero/crédito, el desarrollo de la manufactura, los mercaderes y manufactureros y el trabajador libre como clases sociales y, de otro, los cambios en la conciencia social, en los paradigmas, en las ideologías: el gran proceso del Renacimiento y la Reforma, la pérdida de autoridad de la escolástica medieval, descubrimiento de la “sociedad” y, en particular del Estadocomo realidades y la gran revolución del Método en las Ciencias.
Estos dos grandes procesos actúan, modifican, cambian a las ciencias sociales, en particular, con el aparecimiento de la POLÍTICA y de la ECONOMIA como pre-ciencias Y es que, a decir de J. Schumpeter (EPOCHEN, p. 29 ss), el mundo social aparece como un problema intelectual a estudiar por medios ofrecidos por la observación y elanálisis de los hechos experimentales; es el proceso de RACIONALIZACION del mundo social (relación causa-efecto), analizando los móviles racionales de los actos humanos fundamento de las relaciones sociales. Se optó por dos perspectivas: un punto de vista individualista (las causas que hacen actuar al individuo son la clave para interpretar los hechos sociales), y otra visión, que considera unorden natural, inmutable, deducido de la razón.

Los siguientes son los rasgos de esta modificación (J.Schumpeter, p.30 ss):

a) formulación de una teología racional (sin interés para la economía), pero para la época trascendental;
b) la formación de una ética autónoma , liberada de la filosofía y la teología, en relación estrecha con la economía.
c) el derecho natural se convierte desdeel siglo XVI en disciplina autónoma: exégesis casuística y estudio de los sistemas jurídicos: una ciencia positiva del Derecho. Son los Fisiócratas los que se fundamentaron de lleno en él. d) Asumir el Derecho natural significó abrir las puertas para el utilitarismo y el libre mercado, la idea de un contrato social y la idea de una economía ligada a la sociedad. Vale la pena transcribir ladefinición de ley natural de F.Quesnay (Fisiócrata). (Ver Anexo No...)
e) Todo esto, teología, teoría jurídica y económica se llama FILOSOFIA MORAL, ciencia del espíritu humano, empírico-analítica, diversa a la ciencia de la naturaleza, que descansaba sobre los móviles racionales de la conducta humana. Todo este proceso fue recogido por HUECHESON (Sistema de Filosofía Moral, 1755) profesor de A.Smith...