El milagro de siri

El Milagro de Siri Guru Granth Sahib
Yogui Bhajan
Se requieren muchas reencarnaciones
hasta encontrar un Gurú, y a veces,
quizás, como humano, puede ser que no
llegues a encontrarlo nunca o puede que
encuentres un Gurú falso. Y éstos no
sirven de nada. Los ciegos te llevarán
hacia la oscuridad y la muerte. Sin
embargo, mira al hombre Sikh.
Mientras es concebido en la matriz de lamadre, ya está esperándole fuera el Siri
Gurú Granth Sahib. No puedes ser Sikh
y ser “Nirgura” (sin Gurú). Se te otorga
un Gurú, desde tu semilla y desde tu
concepción. Después si lo aceptas o no,
es otra historia. Pero jamás estarás sin
Gurú. Cuando alguien te pregunta,
“¿Quién es tu Gurú?”, dices, “Siri Gurú
Granth Sahib”, Sat Nam. Nadie puede
cuestionarlo, porque es la palabra de
aquellosque estaban en la Tierra y de
hecho, no existe nada semejante.
Por eso se llama Siri Gurú Granth
Sahib. Gur significa fórmula, Gurú la
fórmula activa, y Siri Gurú, la
Universalidad de la conciencia de
aquella fórmula. Debajo de Wahe Gurú
(Dios) está Siri Gurú, y nuestro Gurú se
llama Siri Gurú Granth. Granth significa
que el Gurú está atado. El Gurú no es un
ser humano, sino un Granth,un tomo
sagrado. Todos los Gurús están atados
dentro del Granth. No hay escapatoria.
Cuando recitas Japji, te haces como
Gurú Nanak, porque Gurú Nanak lo
recito. ¿Quieres encontrar Gurú Nanak?
Así es como Gurú Nanak habló, y
exactamente igual es como tú debes
hablar. Cuando recitas, “Ek Ong Kar,
Sat Nam, Karta Purkh, Nirbhau,
Nirvair, Akal Murat, Ajuni Saibhang,
Gur Prasad, Jap: AadSach, Jugaad
Sach, Hai Bhi Sach, Nanak Hosi Bhi
Sach”, ¿Gurú Nanak está separado de
ti? ¿Acaso Gurú Nanak tenía dos bocas
y seis lenguas? ¿Era diferente a ti? No,
tan sólo habló de manera distinta, y

nosotros podemos llegar a hablar de la
misma manera.
¿Existe una diferencia entre tú y Gurú
Arjan cuando recitas?:
Qyrw kIqw jwqo nwhI, mYno
jog kIqoeI ]
mYN inrguixAwro ko guxu
nwhI, Awpyqrsu pieEeI ]
qrsu pIeAw ImhrwmIq hoeI,
siqguru sjxu imilAw ]
nwnk nwmu imlY qwN jIvW,
qnu mnu QIvY hirAw ]
Teraa kiitaa jaato naahii, maino jog
kiitoii
Mai(n) nirgun(i)aaro ko gun(u)
naahii, aape taras(u) pehoii.
Taras pei-aa mehr-aa-mat ho-i, satigur
sajan mili-aa. Nanak naam milai
taa(n) jivaa(n), tan man tibia hari-aa.
No he sido agradecido por todo lo que
has hecho para mí, sinembargo, me has
hecho digno de unión contigo. Soy
indigno de Tu confianza y no poseo
ninguna virtud. Y aún así me has
mostrado Su favor y has sido compasivo
conmigo. Otorgando Tus bendiciones
sobre mí, me he encontrado con mi
Verdadero Gurú, mi mejor y Verdadero
Amigo. Ah Nanak, recibiendo el Naam,
el Nombre del Señor, me siento vivo, y
mi cuerpo y alma resplandecen.
Gurú Arjan recitóexactamente así. Su
boca se movió de la misma manera. Su
prana creó la misma Shabad, igual que
tú.
Esta es la primera vez en el planeta
Tierra que la Palabra ha presidido sobre
el hombre, y el hombre se ha postrado
ante la Palabra. No hay intermediario.
Los Vedas pueden ser Dios, pero no
Gurú. El Mahabharata puede ser la

mejor filosofía, pero tampoco, no es el
Gurú. La única EscrituraSagrada que
ha llegado a ser Gurú es el Siri Gurú
Granth Sahib. No encontrarás ninguna
otra. Somos Sikhs, y “el que busca” no
puede vivir sin Gurú. Así “el que busca”
no está nunca sin Gurú y el Gurú debe
estar siempre para Su buscador. Ah
amigo mío, sin Gurú, no hay sabiduría.
Entonces busca al Gurú. ¿Dónde? ¿No
lo sabes? Somos afortunados. Nanak
encontró un Gurú para nosotros. ¿CuálGurú? El mismo que él encontró, la
Palabra. La Palabra fue su Gurú y por lo
tanto, también nos dio la Palabra
¡Extraordinario!
No os estoy forzando a leer Siri Gurú
Granth Sahib. No me malinterpretéis.
Para mi, es igual si lo leéis o no. No lo
aprendáis por mí. Aprendedlo porque no
hay otra salida. La psique que rodea esta
Tierra es tan inmensa y el espacio de la
Tierra se ha vuelto tan...