El Mio Cid Campeador
Páginas: 72 (17972 palabras)
Publicado: 19 de octubre de 2012
El Cid eléctrico: Mio Cid Campeador: Hazaña [1930], de Vicente Huidobro*
Manuel PULIDO MENDOZA
Investigador Postdoctoral UEX / NYU pulido@unex.es
RESUMEN Este estudio pretende analizar la novela de Vicente Huidobro, Mio Cid Campeador: Hazaña [1930] dentro del contexto biográfico, histórico y cultural en el que se produjo y se publicó. Tras una revisión de toda las reseñas y críticaspublicadas sobre el libro, ofrecemos una lectura interpretativa de la obra en comparación con la obra La España del Cid (1929) del historiador Ramón Menéndez Pidal, atendiendo a las teorías culturales sobre orientalismo de Edward Said. Intentamos demostrar hasta qué extremo la estética de la modernidad técnica y dinámica estuvo vinculada, de modo consciente o no, a una concepción colonial y etnocéntricadel otro. Palabras clave: biografía, colonialismo, modernidad, cine, Cid, Huidobro, Menéndez Pidal. ABSTRACT This study pretends to analyze the Vicente Huidobro’s novel Mio Cid Campeador: Hazaña [1930] within the biographical, historical and cultural context in which was produced and published. After a revision of all the reviews and critics published about the book, we offer an interpretativereading of the work in comparison with the historian Ramón Menéndez Pidal’s La España del Cid (1929), attending to the Edward Said’s cultural theories about orientalism. We try to prove until which extent the aesthetics of the technical and dinamic Modernity was linked, consciously or not, to a colonial and ethnocentric conception of the other. Key words: biography, colonialism, modernity, cinema,Cid, Huidobro, Menéndez Pidal.
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El presente artículo forma parte de la investigación financiada por la Junta de Extremadura que dio como fruto mi tesis doctoral Plutarco de Moda. La biografía moderna en España (1900-1950), Mérida-Cáceres, UEX-ERE, 2009.
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Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica 2010, vol. 28 185-219
ISSN: 0212-2952
Manuel Pulido Mendoza
El Cideléctrico…
Yo sólo he querido arrancarlo por un momento de las manos de investigadores arqueológicos y hacerlo galopar sobre su Babieca en medio del siglo XX, con toda la electricidad y soltura que debió tener en sus tiempos1. Mirad al Cid en las batallas; es más que genio y que talento. Es el hombre eléctrico. Al genio puede fallarle la inspiración, al talento pueden fallarle los cálculos, al hombreeléctrico no le falla la electricidad. Por encima de la inspiración genial y los cálculos rígidos, está la descarga a alta potencia, está la corriente de voltaje irresistible que un hombre puede hacer pasar de polo a polo de su ejército. Y esto es el Cid2.
El número 64 de La Gaceta Literaria, publicado a mediados de agosto de 1929, anunciaba una nueva obra de Huidobro, de próxima aparición enla Compañía IberoAmericana de Publicaciones3. Una vez publicado, el libro incluyó una «Nota de los editores», en la que se ha querido ver la mano del propio Huidobro en su redacción4. La nota inclina decididamente la lectura de la obra hacia el lado literario, ficcional y poético creacionista5. La adscripción genérica que el propio Huidobro da al libro es la de «Hazaña», que la misma nota seencarga de explicar. La Hazaña sería «una especie de novela épica o más bien una serie de tapices heroicos sin más argumento o hilo central que el nombre del mismo personaje que sirve de tema a la obra». Esta «nueva forma de la novela», se remontaría, según la nota, a la primera novela de ambientación histórica de Huidobro, Cagliostro, sólo parcialmente publicada en revistas en el año 1921. Según noscuenta Mª Ángeles Pérez López (1999-2000, p. 49-50), el origen de la idea de este libro sobre el Cid está en la conferencia que Huidobro dio en el
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Carta inédita de Vicente Huidobro, fechada el primero de agosto de 1929 en París, dirigida a Manuel Ortega, en V. Huidobro (1999-2000), p. 48. 2 V. Huidobro (1929b [1930]), p. 168. De ahora en adelante citamos por esta edición...
Manuel PULIDO MENDOZA
Investigador Postdoctoral UEX / NYU pulido@unex.es
RESUMEN Este estudio pretende analizar la novela de Vicente Huidobro, Mio Cid Campeador: Hazaña [1930] dentro del contexto biográfico, histórico y cultural en el que se produjo y se publicó. Tras una revisión de toda las reseñas y críticaspublicadas sobre el libro, ofrecemos una lectura interpretativa de la obra en comparación con la obra La España del Cid (1929) del historiador Ramón Menéndez Pidal, atendiendo a las teorías culturales sobre orientalismo de Edward Said. Intentamos demostrar hasta qué extremo la estética de la modernidad técnica y dinámica estuvo vinculada, de modo consciente o no, a una concepción colonial y etnocéntricadel otro. Palabras clave: biografía, colonialismo, modernidad, cine, Cid, Huidobro, Menéndez Pidal. ABSTRACT This study pretends to analyze the Vicente Huidobro’s novel Mio Cid Campeador: Hazaña [1930] within the biographical, historical and cultural context in which was produced and published. After a revision of all the reviews and critics published about the book, we offer an interpretativereading of the work in comparison with the historian Ramón Menéndez Pidal’s La España del Cid (1929), attending to the Edward Said’s cultural theories about orientalism. We try to prove until which extent the aesthetics of the technical and dinamic Modernity was linked, consciously or not, to a colonial and ethnocentric conception of the other. Key words: biography, colonialism, modernity, cinema,Cid, Huidobro, Menéndez Pidal.
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El presente artículo forma parte de la investigación financiada por la Junta de Extremadura que dio como fruto mi tesis doctoral Plutarco de Moda. La biografía moderna en España (1900-1950), Mérida-Cáceres, UEX-ERE, 2009.
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Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica 2010, vol. 28 185-219
ISSN: 0212-2952
Manuel Pulido Mendoza
El Cideléctrico…
Yo sólo he querido arrancarlo por un momento de las manos de investigadores arqueológicos y hacerlo galopar sobre su Babieca en medio del siglo XX, con toda la electricidad y soltura que debió tener en sus tiempos1. Mirad al Cid en las batallas; es más que genio y que talento. Es el hombre eléctrico. Al genio puede fallarle la inspiración, al talento pueden fallarle los cálculos, al hombreeléctrico no le falla la electricidad. Por encima de la inspiración genial y los cálculos rígidos, está la descarga a alta potencia, está la corriente de voltaje irresistible que un hombre puede hacer pasar de polo a polo de su ejército. Y esto es el Cid2.
El número 64 de La Gaceta Literaria, publicado a mediados de agosto de 1929, anunciaba una nueva obra de Huidobro, de próxima aparición enla Compañía IberoAmericana de Publicaciones3. Una vez publicado, el libro incluyó una «Nota de los editores», en la que se ha querido ver la mano del propio Huidobro en su redacción4. La nota inclina decididamente la lectura de la obra hacia el lado literario, ficcional y poético creacionista5. La adscripción genérica que el propio Huidobro da al libro es la de «Hazaña», que la misma nota seencarga de explicar. La Hazaña sería «una especie de novela épica o más bien una serie de tapices heroicos sin más argumento o hilo central que el nombre del mismo personaje que sirve de tema a la obra». Esta «nueva forma de la novela», se remontaría, según la nota, a la primera novela de ambientación histórica de Huidobro, Cagliostro, sólo parcialmente publicada en revistas en el año 1921. Según noscuenta Mª Ángeles Pérez López (1999-2000, p. 49-50), el origen de la idea de este libro sobre el Cid está en la conferencia que Huidobro dio en el
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Carta inédita de Vicente Huidobro, fechada el primero de agosto de 1929 en París, dirigida a Manuel Ortega, en V. Huidobro (1999-2000), p. 48. 2 V. Huidobro (1929b [1930]), p. 168. De ahora en adelante citamos por esta edición...
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