El Misterio del Mas Alla Resumen Ensayo y Citas (conferencias 1-3)

Preparatoria Lomas del Valle
Materia: Valores para el Desarrollo Integral
El Misterio del Mas allá
(conferencias 1-3)
Ma. Fernanda Meixueiro Molina
Grupo: 3010
Primera Conferencia
“Existencia del Más Allá”
Resumen
Al plantearnos la pregunta “¿Para qué vivo?” nos damos cuenta de que no hay una razón más grande que nuestra propia existencia eterna. Y al ver la situación actual del mundo,también podemos darnos cuenta de la importancia de prepararse para algún día llegar a lo que llamamos “el más allá”. Y es así como nos planteamos qué es el más allá.
En esta primera conferencia, se trata la mera existencia del más allá. En primera instancia se menciona que no existe argumento alguno contra la propia fe, sin embargo existen cargas emocionales para cada ser humano que puedenalejarlos de la verdad. Pues muchas veces el mundo material, o incluso el temor al castigo eterno que nos da por no vivir del todo bien, nos aleja del camino correcto.
Sin embargo aún en este mundo corrompido por el pecado, existen las almas puras; que si bien quizá no se hayan planteado nunca la existencia del más allá o la razón de su propia vida, es muy probable que comprendan esto mismo con tressimples argumentos que se trataron en esta conferencia.
En el primer argumento nos movemos dentro de simples posibilidades. Para empezar nos planteamos que si bien entramos al campo de la filosofía y por ende a las dudas y el escepticismo, no podemos hacer lo mismo con la fe católica; pues es imposible… es blasfemó dudar de sus verdades. Y aún si no tomáramos en cuenta estas, el simple hecho deque existe el cuestionamiento de la existencia del más allá, aún anterior a la propia fundación de la iglesia católica, deberíamos plantearnos que es lo que debemos hacer aunque nuestro único motivo para pensar en ello fuere un “Por si las dudas”; pues se tenemos mucho que perder si no lo hacemos así. Y ese es el primer argumento sobre por qué pensar en el más haya, que aun si no fuéremos católicospor la simple duda… por la simple posibilidad de tener un castigo o recompensa eterna deberíamos preparar nuestra alma para eso
La existencia del alma puede comprobarse con el propio pensamiento humano, pues es un hecho que pensamos en cosas abstractas, que si bien no estuviere la verdad revelada de la religión nuestra inteligencia humana daría basto para poder deducir al menos la existencia deun dios. Además sabemos que el alma es independiente al cuerpo y la materia porque sentimientos como amor, confianza, etc… nunca les hemos “sentido” con el tacto, el gusto, la vista, el oído, o el olfato. Y si es pues independiente de la materia, no tenemos motivo alguno para creer que se extinga o que muera con el cuerpo. A este argumento se le conoce como “Ontológico”.
Si observáis a cadacultura jamás existente en la tierra, os darías cuenta de que todas poseen un más allá, y todas creen en la existencia de un ser superior. Y ya que no puede ser coincidencia que cada comunidad de seres humanos haya comprendido este misterio inscrito en la naturaleza humana, podemos tomar esta “coincidencia” como un argumento histórico.
Argumento de teología natural, se refiere a eso que llamamosteodicea, o sea, a lo que puede descubrir la simple razón natural en torno a Dios y a sus divinos atributos. ¿Qué nos dice esta rama de la filosofía con relación a la existencia de un más allá? Que tiene que haberlo forzosamente, porque lo exigen así, sin la menor duda, tres atributos divinos: la sabiduría, la bondad y la justicia de Dios.
a) Lo exige la sabiduría, que no puede poner unacontradicción en la naturaleza humana. Como os acabo de decir, el deseo de la inmortalidad es un grito incontenible de la naturaleza. Y Dios, que es infinitamente sabio, no puede contradecirse; no puede poner una tendencia ciega en la naturaleza humana que tenga por resultado y por objeto final el vacío y la nada.
b) Lo exige también la bondad de Dios. Porque Dios ha puesto en nuestros propios corazones el...