El Mito Y Su Influencia

EL MITO Y SU INFLUENCIA

Malinowski (1994) hace un recorrido por el mito de origen de las islas Trobiand, en el cual el mundo fue poblado bajo tierra y en el que se desarrolló una organizaciónsocial y cultural, después de un tiempo, los hombres decidieron establecer ese mismo orden en la superficie. De esta forma las primeras parejas surgieron de los lugares especiales, relacionados con lanaturaleza, que llamaban hoyos o casas; los primeros en salir fueron un par de hermanos –hombre (guardián) y mujer (cabeza de familia)- y dieron así un orden a las cosas, a la tierra y confirieron uncarácter totémico.
Vale destacar del texto lo que se señala como la importancia en el orden social o de clase, en un primer momento y continuando la referencia a este mito, la aparición de losrepresentantes de los cuatro clanes en el hoyo de Laba’i en su orden: Kaylavasi (iguana) del clan de los Lukulabuta, el perro del clan Lukuba, el cerdo del clan Malasi, Lukwasisiga representado por uncocodrilo, en ocasiones por una serpiente o por el Opósum. La importancia de mando que otorga un orden social se da entre el perro y el cerdo, este último es quien lo adquiere debido a que el perro comedel fruto de la planta de noku, comida impura. Este hecho que se da en un momento como narración mítica influye en la organización de los clanes y sub-clanes; de allí se desprende sus modos de ser comocomunidad en su carácter social y cultural.
El desarrollo del texto de Malinowski plantea la función social del mito y cómo este estructura los modos de vida de los nativos a los cuales pertenecedicha narración, señalando que no es el mito sólo el que opera, sino que el entramado de relaciones y significaciones en el que se encuentra inmerso el nativo es lo que le permite reconocer el valorsimbólico de dicha narración. Otra de las apreciaciones realizadas frente al mito de Trobiand es la adaptación del mito y de principios mitológicos en las situaciones en las cuales se ven vulnerados...