El Nuevo Cine Argentina: Los Documentales Y Los Desaparecidos

Samantha Taylor
11/11/12
Nuevo Cine Argentina
Cómo el nuevo cine argentino ha interpretado los Desaparecidos y ha hecho los documentales para mantener viva su memoria
En la mayoría de los documentales, los jóvenes realizadores argentinos de los últimos anos traducen un apremio por el registro y la sociedad caracteriza por el olvido como estrategia histórica y el cine documental aparece comosalvaguarda de la memoria. Ellos usan la historia para empujar hacia adelante las películas y hacerlas más popular para el público. Los niños son los que más se recuerda de la dictadura y es por eso que están creando más películas con este como tema común. Siguiente Félix-Didier, Listorti y Luka, “los jóvenes realizadores ofrecen un nuevo punto de vista: ya no se trata de protagonistas osobrevivientes, sino que ahora aparecen historias de hijos de desaparecidos contadas por ellos mismos (Papa Iván).” Hay un conjunto de documentales que se investigan por la excitada realidad de fines de los años sesenta y principios de setenta y el nuevo documental también refleja otra preocupación propia del cambio de siglo, al recuperar varias declaraciones de la cultura popular como una herramienta dedefensa ante la suspensión de la identidad en la globalización. Los nuevos documentalistas argentinos expresan una renovación de temas y formas y una nueva manera de investigar al mundo que los envuelve. Sus films muestran la mirada, las opiniones y las preocupaciones de una generación que busca en el registro del pasado y el presente claves para revolverse el futuro con un impulso vitalista quecontradice en parte el desaliento que campea en mucho cine de ficción contemporáneo. Los personajes de algunos de los filmes de la ‘nuevo cine argentino’ parecen conjurar la angustia que provoca el no-futuro posmoderno con la inercia y la dificultad para la acción con un propósito definido. El nuevo documental a partir de una misma falta de exceptivas y certezas, se orienta hacia el futuro a partirdel reconocimiento de que es posible operar algún cambio en la realidad. Según Aprea, “los documentales plantean una distinción con respeto al modelo establecido por las ficciones narrativas tal como se contruyen a partir de la constitución del llamado cine clásico… El documental se legitma y especializa por sus relaciones con las practicas extra discursivas.” (Aprea).
Según Bill Nichols, “El cinedocumental tiene cierto parentesco con esos otros sistemas de no ficción que en conjunto constituyen lo que podemos llamar los discursos de sobriedad.” (Nichols,). El documental como concepto o práctica no ocupa un territorio fijo. No moviliza un inventario finito de técnicas, no aborda un número establecido de temas y no adopta una taxonomía conocida en detalle de formas, estilos o modalidades.El propio término debe construirse de un modo muy similar al mundo que conocemos y compartimos. La práctica documental es el lugar de oposición y cambio. De mayor importancia que la finalidad ontológica de una definición es el objetivo que se persigue con una definición y la facilidad con que esta sitúa y aborda cuestiones de importancia, las que quedan pendientes del pasado y las que plantea elpresente.
En la década del 2000, películas como Los Rubios (Albertina Carri, 2003), Papa Iván (María Inés Roque, 2004), M (Nicolás Prividera, 2007) y Infancia Clandestina (2012) están proyectadas desde diferentes no perder de vista u con una fuerte presencia de realizadores y personajes que tienen un vinculo biológico directo con sus padres o madres desaparecidos. Indignan sobre la cortina defondo y los actores sociales del pasado. En este sentido empiezan a repensar el rol de la sociedad civil durante la dictadura. El realizador de M, propone una visión de mundo que discute y apela al espectador contemporáneo en tanto ciudadano. Indaga sobre el rol de la sociedad civil durante la dictadura y las huellas que dejan la dictadura en la democracia; mientras haya desaparecidos no habría...