EL ORIGEN DE LA EXISTENCIA

ORIGEN DE LA EXISTENCIA
Todos tenemos una forma de pesar, cada una de las personas tiene distintos argumentos o “teorías”, las cuales con el paso del tiempo podrían hacerse públicas. Tal como sucedió con los filósofos de la antigüedad, los cuales aportaban o argumentaban cosas sobre el origen de la existencia o el ser y del mundo. Muchas personas los creían locos, pero en estos tiempos son muyreconocidos y sus enseñanzas se han llevado a cabo.
En la actualidad muchos entes tienen distintos saberes de cómo surgió el ser, los más hablados son, que vienen de la creación de un ser supremo o que somos parte de la evolución de un mono. Tales sostenía otra cosa, él decía que todo ser, individuo o humano, venia por medio de agua, él argumentaba que sin agua no hay vida, que todo ser vivonecesita de ella para sobrevivir y no morir, pues instituye un proceso dialéctico entre las partes y los todos: “el agua, como parte del todo, debe negarse como tal parte para convertirse en el todo, pero siendo fenómeno o parte al mismo tiempo”. De cierta manera Tales no estaba equivocado, pues ¿Quién podría vivir sin agua?, nadie resistirían sin aquel elemento, cualquier ser vivo moriría, pero nopor eso nosotros exactamente vendríamos del el, pues que el agua es uno más de muchos elementos existente en la tierra. Tales afirmaban que la Tierra estaba siempre flotando sobre el mar, pero se llegaba a la cuestión ¿Sobre qué está flotando el mar?, R. Popper decía: “si explicamos la posición estable de la tierra por la suposición que se apoya en el agua- de que flota sobre el océano ¿no debemosexplicarnos la posición estable del océano por una hipótesis análoga?, pero significaría buscar un sostén para el océano y luego un sostén para este sostén”
A raíz de lo que decía Tales, sobre que la tierra estaba flotando en el mar, Anaximandro deduce que la tierra es una especie de tambor flotante, en el cual a su alrededor giran unas bolas de fuego, que son similitud a los astros, sinpreocuparse de donde este está flotando, porque aseveraba que la tierra no necesitaba de dicho sostén, pues en dado caso solo lo necesitaría si estuviera en peligro de caerse hacia abajo, pero ¿hay algún abajo?, no habiendo este abajo, la tierra puede estar flotando sin ayuda de nada, y el universo sería una ausencia de direcciones privilegiadas. Sabemos que Anaximandro no está del todo equivocado, porquepodemos saber que la tierra flota, en el sentido de que no hay donde el planeta tierra caiga, puesto que es ayudado gracias a la fuerza gravitacional que tiene con el sol. Anaximandro argumentaba el origen de esta tierra y del ser, por medio de un a-peiron que es algo indefinido e infinito, que puede convertirse en cualquier cosa que este desee, y que puede encontrarse en cualquier lugar, puesestá en constante movimiento, tal como decía Heráclito con su teoría del devenir, que consistía en que nada permanece igual, ya que todo se encuentra en constante cambio, al igual que Aristóteles, menciona, que existe dos distintas clases de movimiento el sustancial y el accidental, el primero se dedicaba a desaparecer y daba paso a otras nuevas formas de ser y el segundo que consiste en el cambioexternamente de la sustancia y lo único que varía son los accidentes. Es por eso que el a-peiron no tiene límites, este a-peiron literalmente es Dios, si lo comparamos con la religión tienen diversas cosas en común. La religión, ya sea católica, cristiana o cualquier otra que tenga como único objetivo conocer a Dios, dice que el Ser Supremo (Dios) es algo infinito que no tiene principio ni fin, yque Dios siempre estará en cualquier lugar para proteger, otra relación que tienen es que Anaximandro dice que el ser fue creado por medio de aquel a-peiron y la religión afirma que nosotros fuimos creados por aquel Ser Supremo.
Muchas ideas que afirmaban los filósofos hoy en día no son de todo correcto, tal como decía Anaxímenes que al igual que Tales agarraba un elemento natural como el...