El origen de la vida

El Origen de la vida
Alexandr Oparin


De entre las numerosas teorías que, en los tiempos modernos, han intentado explicar el surgimiento de la vida en la Tierra, ninguna goza de tanta aceptación como la que aparece en este libro, el cual está considerado un clásico del pensamiento científico. Su autor, Alexandr Ivánovich Oparin, nos ofrece no solamente una hipótesis coherente, sino tambiénmuestra el andamiaje experimental que la sustenta. La teoría postulada en estas páginas integra el proceso evolutivo de lo viviente con el proceso evolutivo de la materia en general.
En el libro prácticamente habla sobre;
La lucha del materialismo contra el idealismo y la religión respecto al tema.

En este se hace las preguntas: ¿Qué es la vida, cuál es su origen? ¿Cómo han surgido los seresvivos? Su respuesta es uno de los más grandes problemas de la ciencia ya que hay muchísimas teorías, Al problema del origen de la vida se le daban soluciones diversas, pero siempre se ha entablado en entorno a él una encarnizada lucha ideológica entre los 2 campos filosóficos irreconciliables: el materialismo y el idealismo.
La naturaleza la dividimos en dos: el mundo inanimado y el mundo de losseres vivos, representado por gran variedad de animales y vegetales.
Todos los seres vivos tienen algo en común, ese “algo” es lo que denominamos vida. Pero ¿Qué es la vida? ¿Es de la naturaleza material, como todo el mundo restante, o su esencia es espiritual? 
Este concepto idealista constituye uno de los problemas más grandes de la vida constituye la base de todas las religiones del mundo.Todas afirman que un ser supremo [[DIOS]] proporciono a una alma de vida, y que esa partícula eterna de ser divino es lo vivo, lo que se mueve y mantiene a los seres vivos.
La vida es una manifestación del ser divino, por lo que el hombre no puede conocer la esencia de la vida. 
El problema de la esencia de la vida es abordado en forma totalmente distinta por el materialismo, según el cual lavida, como todo el mundo restante, es de naturaleza material y no necesita para su explicación de ningún principio espiritual. La vida no es más que una forma especial de existencia con determinadas leyes. 

Toda la biología nos ofrece una sucesión de varias victorias de la ciencia, que demuestran la plena cognocibilidad de la vida. Sin embargo, ha existido un problema al que no se le ha podidohallar solución materialista. Este problema es el del origen de la vida. 
La Tierra, tiene un origen, tiene que haberse formado en cierto período ¿Cómo aparecieron en ella los primeros antepasados de todos los animales y de todas las plantas? 

Las ideas religiosas, dicen que todos los seres habían sido creados por Dios. Así según la biblia, Dios había creado el mundo en seis días. 
Según lasidas de este filósofo, la materia vegetal y animal, por si sola, carece de vida, y que solo puede vivificarse cuando importa un alma inmortal, la “psique”, se aloja en ella. Hasta cierto punto, se reflejó en la doctrina de otro filósofo de la Antigua Grecia, Aristóteles, convertida más tarde en la base de la cultura medieval y dominó en el pensamiento de los pueblos durante casi 1000 años. 
En elsiglo XIX surge un gran golpe para el idealismo ya que los investigadores Darwin los rusos A y V Kovaleski, I Mechinicov, demostraron , que en la tierra no hubo siempre los mismos animales y plantas, y que estos tuvieron antepasados con formas más simples.
Una de las teorías más científicas y acertadas fue la de F. Engels que consideraba que la vida como un producto del desarrollo, como unatransformación cualitativas delamateria.

Aristóteles no se limitó a describir numerosos casos de seres vivos que, según a él le parecía, surgían espontáneamente, también dio a este fenómeno cierta base teórica. Este filósofo consideraba que los seres vivos, lo mismo que los demás objetos, se formaban por la conjugación de cierto principio pasivo, la materia, como un principio activo, la forma....