El origen de la vida

EL ORIGEN DE LA VIDA
(ALEJANDRO I. OPARIN)

Introducción.

Al parecer el hombre nunca tendrá cierta certeza acerca del origen de la vida, por años se la ha pasado investigando cual fue el inicio de lo que hoy conocemos como la tierra. A pesar de no conseguir una respuesta concreta se ha ido descubriendo día con día cada vez más sobre la historia del hombre.
Aunquehay varias teorías donde nos tratan de explicar el origen de la vida. Hasta ahora se dice que A. Oparin es responsable de la teoría mas acercada que se tiene la explicación del origen de la vida.


La lucha del Materialismo contra el Idealismo y la Religión en torno al problema del origen de la vida.

Alejandro Oparin estudio el origen de la vida como algo que surgió enalgún momento, debido a los cambios sucesivos y prolongados de la materia. En los inicios de la existencia humana. El problema del origen de la vida viene preocupando el pensamiento humano desde tiempos inmemorables.

El mundo de los seres vivos está representado por una variedad enorme de especies, animales y vegetales. Todos los seres vivos, tienen algo en común, algo que los hace afines,pero que a la vez distingue a una bacteria del hombre.

El origen de la vida se ha descrito por dos variables filosóficas, el idealismo y materialismo.
El idealismo, siempre ha considerado y sigue considerando la vida como manifestación de un principio espiritual supremo, inmaterial, al que da el nombre de “alma”, “espíritu universal”, “fuerza vital”, “razón divina”,etc. La materiaen sí es algo inanimado e inerte. No sirve más que de materia para la estructura de los seres vivos, pero esto sólo puede originarse y existir cuando el alma inculca vida a esa materia y le da forma y la armonía de su estructura. Un creador especial habrá dado origen al primer hombre, del que descenderían todo los seres humanos de la tierra.
El materialismo, según el cual la vida, comotodo el mundo restante, es de naturaleza material y no necesaria para su explicación el reconocimiento de ningún principio espiritual supramaterial. La vida no es más que una forma de especial de existencia de la materia, que se origina y se destruye de acuerdo con determinadas leyes.

También se creía que a vida surgió de forma espontánea a partir del fango, el estiércol, de la tierra y deotros animales inanimados “generación espontánea de la vida”.

Según las ideas de Platón, la materia vegetal y animal, por si solo carece de vida, y sólo puede vivificarse cuando el alma inmortal, la “psique”, se aloja en ella.

Por otra parte Aristóteles no se lomito a describir numerosos casos de seres vivos que, según le parecían a él, surgían se espontaneidad. Consideraba quelos seres vivos se formaba por la configuración de ciertos principios pasivos: la forma. Esta última sería parte de los seres vivos la ”entelequia del cuerpo” , el alma. La materia carece de vida, se forma armoniosamente y se organiza con ayuda de la fuerza anímica que inculca vida a la materia.
Politino, enseñaba que los seres vivos habían surgido en el pasado y surgían aun cuando lamateria se animaba por el espíritu verificador. Fue el primero en formular la idea de la “fuerza vital”.

Basilio de Cesárea, decía, que por voluntad divina, la tierra había engendrado de su propio seno las distintas hierbas, raíces y árboles. “Esta voluntad divina sigue manifestándose hoy en día con fuerza indeclinable”.

“Beato” de Agustín, consideraba que la generación espontáneos de losseres vivos eran una manifestación de arbitro divino, mediante el cual el espíritu verificador, las invisibles semillas espirituales, daban vida a la materia inanimada.

Tomas de Aquino, enseña que los seres vivos surgen al ser animada la materia inerte. Para él, el diablo existe en la realidad y es jefe de todo un tropel de demonios, por eso asegura la aparición de parásitos dañinos para...