El Origen De La Vida

TEORIA VITALISTA

Caída de la Teoría Vitalista:
Se conocen más de 7 millones de compuestos orgánicos y alrededor del 90% de los
compuestos que se sintetizan cada año corresponden a este género.

Antiguamente se creía que los compuestos orgánicos no eran sintetizables en el laboratorio
y solo eran sintetizados por los seres vivos, gracias a su energía vital.

Friedrich Wolher , químicoalemán, en 1828 sintetizó la úrea H2NCONH2 , a partir del
isocianato de amonio KOCN, en solución acuosa caliente.

La úrea es un compuesto propio de la degradación de las proteínas en el proceso metabólico
del Nitrógeno en los mamíferos.

Al realizar dichas síntesis se destruye la equivocada teoría vitalista ( apoyada por Nicolás
Lemery al dividir la química en : Mineral y orgánica,en 1875), al demostrar que es posible
obtener sustancias orgánicas a partir de sustancias inorgánicas.

La teoría vitalista fue propuesta por Berzelius y Gamelin, quienes sostuvieron que las
sustancias orgánicas tienen leyes diferentes a las que rigen las inorgánicas porque las
primeras se construyen con la intervención de la vida y los procesos que le son propios.
Con los progresos dela síntesis de compuestos orgánicos se ha llegado a aceptar hoy día
de manera universal que el origen de las sustancias orgánicas, obedece a las mismas
leyes que rigen para la formación de los derivados de los demás elementos.

Teoría vitalista o vitalismo: sostiene que existe una energía vital entre la mente y el cuerpo. Esta energía es totalizadora, armoniza y otorga finalidad a lasfunciones. La anatomía es el resultado de una fuerza vital conformadora de la materia. El hombre es una unidad indivisible en mente, cuerpo y fuerza vital.

VITALISMO ( del Latin "vitalis", con vida). Teoría biológica idealista; explica todos los procesos de la actividad vital por factores especiales inmateriales, insertos, según dicha doctrina, en los organismos vivos ( Entelequia, " Creadora defuerza". "impulso hacia la forma", etc.) Las fuentes vitalistas se hallan en la doctrina platónica del alma ( ésta, según platón infunde espíritu al mundo animal y vegetal) y de la teoría aristotélica de la entelequia.
Son sus representantes Georg Stall, Jakob Uexkull, Hans Driesch; en la actualidad Ludwig von Bertalanffy, Aloys Wensel, Etc. El Vitalismo desvincula de las leyes materialesfisicoquímicas y bioquímicas los procesos de la actividad vital. Sobretodo la dependencia de que la vida surja de la materia inerte. Y admite un origen diferente o divino de la vida, o su preexistencia eterna.
El vitalismo plantea el problema de la esencia de la vida, el de la integridad, el de los fines de la estructura y función de los seres vivos, el de la enbriogenia, el de la regeneración, el de lainflamación del organismo, etc. Así por ejemplo, el proceso del desarrollo embrionario, desde el punto de vista vitalista es una tendencia del germen de alcanzar un fin preestablecido.

EXPERIMENTOS DE REDI Y SPANLLANZANI
En 1668 Francesco Redi, un físico, naturalista y poeta italiano, realizó un par de experimentos con los que demostró que los insectos nacían de larvas. Influenciadopor Galileo Galilei, quien sostenía que se podía conocer el mundo a través del uso de los sentidos, aplicó un método experimental para poner a prueba sus ideas, con lo que se convirtió en uno de los primeros biólogos experimentales.
Redi sostenía que los gusanos nacían de huevos despositados por moscas. Para comprobar su idea colocó pedazos de carne en frascos de boca ancha y dejó unos abiertos y otrosherméticamente cerrados. A los pocos días encontró gusanos en los frascos abiertos, pero no en los cerrados. ¿Probaba esto que la carne por sí sola no generaba gusanos? Los que pensaban que podía generarlos de manera espontánea, (espontaneístas) arguyeron que la falta de aire en los frascos cerrados impedía que los gusanos vivieran. Redi repitió los experimentos, pero esta vez cerró unos frascos...