El Origen De Las Desigualdades Rosseau

Páginas: 4 (949 palabras) Publicado: 11 de abril de 2012
El Origen De Las Desigualdades

Rousseau concibe en la especie humana dos clases de desigualdades: una, la cual considero natural o física, porque es establecida por la naturaleza y que consiste enla diferencia de edades, de salud, de fuerzas corporales y de las cualidades del espíritu o del alma, y la otra que puede llamarse desigualdad moral o política, porque depende de una especie deconvención y porque está establecida o al menos autorizada, por el consentimiento de los hombres. Los filósofos que han examinado los fundamentos de la sociedad, han sentido toda la necesidad de remontarsehasta el estado natural, pero ninguno de ellos ha tenido éxito. En fin, todos, hablando sin cesar de necesidad, de codicia, de opresión, de deseos y de orgullo, han transportado al estado natural delhombre de las ideas que han adquirido en la sociedad: todos han hablado del hombre salvaje a la vez que retrataban el hombre civilizado. Todo animal tiene ideas, puesto que tiene sentidos y aún lascoordina hasta cierto punto. No es, pues, tanto el entendimiento lo que establece entre los animales y el hombre la distinción específica, sin su calidad de agente libre. Hay otra cualidad muy especialque los distingue y que es incontestable: la facultad de perfeccionarse, facultad que, ayudada por las circunstancias, desarrolla sucesivamente todas las otras y que reside tanto en la especie comoen el individuo.

Sobre el origen y fundamentos de la desigualdad entre los hombres Rousseau explica el salto desde el estado de naturaleza a la corrupción de las sociedades políticas y a lasdesigualdades entre los hombres. Él divide su discurso en cuatro grandes clases. El primero de estos capítulos es el progresivo abandono del estado de naturaleza, que según Rousseau fue gracias a “el primeroque, habiendo cercado un terreno, se le ocurrió decir: esto es mío, y encontró gente lo bastante simple para creerlo, ese fue el verdadero fundador de la sociedad civil." De igual manera reconoce...
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