El Papel Social Del Diseñador
Páginas: 32 (7947 palabras)
Publicado: 5 de octubre de 2011
EL PAPEL SOCIAL DEL DISEÑADOR
LOS CAMINOS SOCIALES DEL DISEÑO Y SUS AMBITOS DE INCIDENCIA
Durante las dos últimas décadas el problema del deterioro ambiental ha estado en el centro de muchas discusiones académicas. Dicho deterioro podría decirse está muy relacionado con la visión de la naturaleza como algo que tiene únicamente un valor instrumental –como a un medio mediante el cual elser humano puede alcanzar sus fines y con el no reconocimiento de su valor intrínseco.
Es claro que una solución a éste problema no podría reducirse únicamente a acciones en el campo de la tecnología, es necesario tener además, un claro y crítico entendimiento de las estructuras económicas y políticas, así como de los fenómenos y procesos sociales y culturales mediante los cuales el hombrese relaciona con su entorno natural, así como de las disciplinas que sirven a éste propósito. Disciplinas como el diseño, por ejemplo, cuya influencia como transformador de nuestro comportar, su impacto en las personas y su identidad cultural, ha recibido muy poca atención.
Una idea de desarrollo (económico) sostenible, ha de considerar no sólo lo natural, sino también lo humano. Se haceindispensable pues, una reflexión sobre los motivadores que llevan a las sociedades a explotar la naturaleza para la satisfacción no sólo de sus necesidades, sino también de sus aspiraciones y deseos.
Progreso
Progreso es un término que ha tenido múltiples interpretaciones a lo largo de la historia, pero es la idea de que es algo indispensable para hacernos menos miserables la que le ha dado elsustento que necesitaba para su popularización definitiva con el nacimiento de la sociedad industrial y del capitalismo. Por todas sus consecuencias, el progreso puede ser una experiencia difícil y dolorosa y nuestras reacciones ante él son múltiples y ambivalentes: queremos las mejoras en las condiciones de vida y el confort que el progreso proporciona, pero cuando nos hace perder cosas quevaloramos, nos obliga a cambiar nuestras creencias básicas, o nos obliga a movernos en el campo de lo no familiar, de lo desconocido, entonces nos inclinamos a resistirnos a él.
La idea de progreso comúnmente aceptada se asocia a lo que nos ha traído el capital industrial, y fue sólo con la explosión de la industria en el siglo dieciocho cuando las ideas de progreso fueron usadas para vender losproductos de sí misma.
Dentro de los beneficios que nos ha traído el progreso están más comida, mejores sistemas de transporte, menos exigencia física en la realización de las tareas cotidianas, etc. Pero es una peculiaridad de los sistemas capitalistas el que el progreso traiga también muchos otros cambios, no todos deseados (Forty, 1986), es por eso que en nombre del progreso hemos tenido queaceptar muchas cambios, y hemos tenido que renunciar a cosas queridas como recursos naturales no renovables, tradiciones, valores, etc. Esto produce desarraigo cultural, crisis de identidad, deterioro de las condiciones ambientales y del capital social, especialmente cuando se trata del 'progreso' impuesto por otros grupos culturales, al no considerar las relaciones cultura–desarrollo en un momentodonde conservar los valores culturales y la noción de identidad es de vital importancia (para el desarrollo), ya que sirven como fuerza de cohesión en tiempos en los que otros se están debilitando (Kilksberg 1999).
El progreso está históricamente marcado por una serie de contradicciones: mientras que el continuo incremento de nuestras habilidades nos permite un mayor dominio de la naturaleza através de la tecnología (Blasco 1997), el ser humano crea desequilibrios ecológicos de gran magnitud poniendo en peligro su propia supervivencia (Kilksberg 1999).
La noción de progreso esta asociada, entre otras cosas, a mercancías, bienes, objetos, productos y servicios, que de una u otra forma han sido diseñados por y para el hombre, como soporte a la cultura de la conservación del capital...
LOS CAMINOS SOCIALES DEL DISEÑO Y SUS AMBITOS DE INCIDENCIA
Durante las dos últimas décadas el problema del deterioro ambiental ha estado en el centro de muchas discusiones académicas. Dicho deterioro podría decirse está muy relacionado con la visión de la naturaleza como algo que tiene únicamente un valor instrumental –como a un medio mediante el cual elser humano puede alcanzar sus fines y con el no reconocimiento de su valor intrínseco.
Es claro que una solución a éste problema no podría reducirse únicamente a acciones en el campo de la tecnología, es necesario tener además, un claro y crítico entendimiento de las estructuras económicas y políticas, así como de los fenómenos y procesos sociales y culturales mediante los cuales el hombrese relaciona con su entorno natural, así como de las disciplinas que sirven a éste propósito. Disciplinas como el diseño, por ejemplo, cuya influencia como transformador de nuestro comportar, su impacto en las personas y su identidad cultural, ha recibido muy poca atención.
Una idea de desarrollo (económico) sostenible, ha de considerar no sólo lo natural, sino también lo humano. Se haceindispensable pues, una reflexión sobre los motivadores que llevan a las sociedades a explotar la naturaleza para la satisfacción no sólo de sus necesidades, sino también de sus aspiraciones y deseos.
Progreso
Progreso es un término que ha tenido múltiples interpretaciones a lo largo de la historia, pero es la idea de que es algo indispensable para hacernos menos miserables la que le ha dado elsustento que necesitaba para su popularización definitiva con el nacimiento de la sociedad industrial y del capitalismo. Por todas sus consecuencias, el progreso puede ser una experiencia difícil y dolorosa y nuestras reacciones ante él son múltiples y ambivalentes: queremos las mejoras en las condiciones de vida y el confort que el progreso proporciona, pero cuando nos hace perder cosas quevaloramos, nos obliga a cambiar nuestras creencias básicas, o nos obliga a movernos en el campo de lo no familiar, de lo desconocido, entonces nos inclinamos a resistirnos a él.
La idea de progreso comúnmente aceptada se asocia a lo que nos ha traído el capital industrial, y fue sólo con la explosión de la industria en el siglo dieciocho cuando las ideas de progreso fueron usadas para vender losproductos de sí misma.
Dentro de los beneficios que nos ha traído el progreso están más comida, mejores sistemas de transporte, menos exigencia física en la realización de las tareas cotidianas, etc. Pero es una peculiaridad de los sistemas capitalistas el que el progreso traiga también muchos otros cambios, no todos deseados (Forty, 1986), es por eso que en nombre del progreso hemos tenido queaceptar muchas cambios, y hemos tenido que renunciar a cosas queridas como recursos naturales no renovables, tradiciones, valores, etc. Esto produce desarraigo cultural, crisis de identidad, deterioro de las condiciones ambientales y del capital social, especialmente cuando se trata del 'progreso' impuesto por otros grupos culturales, al no considerar las relaciones cultura–desarrollo en un momentodonde conservar los valores culturales y la noción de identidad es de vital importancia (para el desarrollo), ya que sirven como fuerza de cohesión en tiempos en los que otros se están debilitando (Kilksberg 1999).
El progreso está históricamente marcado por una serie de contradicciones: mientras que el continuo incremento de nuestras habilidades nos permite un mayor dominio de la naturaleza através de la tecnología (Blasco 1997), el ser humano crea desequilibrios ecológicos de gran magnitud poniendo en peligro su propia supervivencia (Kilksberg 1999).
La noción de progreso esta asociada, entre otras cosas, a mercancías, bienes, objetos, productos y servicios, que de una u otra forma han sido diseñados por y para el hombre, como soporte a la cultura de la conservación del capital...
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