El Paradigma Ecològico

EL PARADIGMA ECOLÓGICO EN LA INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
por

ANTONIO CARIDE GÓMEZ y
FEUPE TRILLO ALONSO

INTRODUCCIÓN

Las ciencias sociales en general y las ciencias de la Educación en particular, atraviesan, en la actualidad, una crisis evidente en su proceder científico. Su alcance,
que afecta en la teoría y en el método a las concepciones vigentes.en largos años
de trabajo normativo ydisciplinario, llega incluso a un cuestionamiento crítico de
su paradigma. El proceso, una vez detectadas las anomalías, adopta —en la emergencia de los descubrimientos, que diría Kuhn (1)— un cambio necesario en los
procedimientos y en las expectativas, al menos para una fracción especial de su comunidad científica.
Alternativamente, nuevos planteamientos persisten en la consecución de unstatus de paradigma que supere las limitaciones de los enfoques hasta hace muy
poco incuestionablemente vigentes. Se trata, en realidad, de «una rehabilitación
de la teoría y de una concepción liberalizadora de la racionalidad científica, que ha
dejado atrás los explicables, pero infecundos dogmatismos empiristas de tiempos
pasados» (PiniUos).
En este sentido, la delimitación del procederexperimental, expresión de una
filosofía positivista y neopositivista, excesivamente preocupada por la medida y el
control en situaciones artificiales de laboratorio, observa la incorporación y valoración de otras opciones epistemológicas elaboradas desde perspectivas contextúales
justificativas.
En la literatura científica el término «paradigma ecológico» representa una
nueva posibilidad deanálisis significativo en los contextos naturales en los que el
fenómeno surge y se desarrolla. Esta aportación, referida al ámbito didáctico, pretende en alguna medida justificar la necesidad del nuevo paradigma desde una
perspectiva conceptual y metodológica. O lo que es lo mismo, definirlo en su reconocimiento y utilidad, teórica y prácticamente.
ACTUAUDAD DEL PROBLEMA

A pesar de que latrayectoria en el estudio de la actividad humana dentro de
las instituciones sociales puede ser equiparada, en el tiempo, a la investigación en
los fenómenos físicos y biológicos, la realidad de sus conclusiones no permite «un

338

ANTONIO CARIDE GÓMEZ Y FELIPE TRILLO ALONSO

cuerpo de leyes generales comparable con las teorías sobresalientes de las ciencias
naturales en cuanto a poderexplicativo o a capacidad de brindar predicciones precisas y confiables» (2). Esto es así tanto en cuanto sus procedimientos metodológicos —ya sean teóricos o prácticos— no dieron lugar, por el momento, a un acuerdo total sobre la validez de los problemas resueltos.
La divergencia en torno a los objetivos y al alcance del proceder científico han
sido, de esta forma, un denominador común a lasciencias sociales en su dilatada
historia. A propósito, señala el citado autor que las ciencias sociales aún no poseen
sistemas explicativos de vasto alcance considerados satisfactorios por la mayoría de
los estudiosos profcsionalmente competentes, y que están caracterizados por los serios desacuerdos tanto sobre cuestiones metodológicas como sobre cuestiones de
contenido. En resumen, lainformación lograda en los fenómenos sociales no ha
conseguido suministrar leyes estrictamente universales.
Este hecho que da lugar a un reconocimiento general de las dificultades inherentes a la consolidación científica de sus procesos, lejos de obviar una deficiente
explicación y comprensión en las ciencias sociales, ha contribuido a una intensa dinámica de sus actividades de investigación.Circunstancia que, observada también por el historiador de la ciencia Thomas
S. Kuhn, determinará el uso de un concepto, que a pesar de su equivocidad terminológica, se mantiene en la base del acontecer científico. Nos referimos a la noción de «paradigma». En la acepción kuhniana por «paradigma» se entienden
aquellas realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto
tiempo,...