el payaso



ESCUCHE A
POPUTRACIO
SIGNOS
Dentro de los signos e iconos propuestos en la obra, podemos encontrar en su código de lenguaje social, que el autor propone un lenguaje inculto/informal, el cual se ve representado en algunos textos tales como;
“Landa: (aludiendo a la botella) ¿queda algo?
Capitan: ni una gota. Y aunque quedara…este pedazo de tierra es mio y no quiero curados aquí.
Landa:¿suyo?
Capitan: mientras tengla plantada la carpa del circo el sitio me pertenece. Y no se me venga a poner chorito, mire que con un solo hualetazo, lo hago volar lejos…si quiere seguir tomando, vayase a otro pueblo.”

Podemos encontrar que en el texto, el tony, en términos generales , viene a ser el sentido directo de la risa, como símbolo general
xistencialismo es el nombre que se usa paradesignar a una corriente filosófica que tuvo su origen en el siglo XIX y se prolongó aproximadamente hasta la segunda mitad del siglo XX. Los filósofos existencialistas se centraron en el análisis de la condición humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, así como el significado de la vida.

No se trata de una escuela filosófica homogénea ni sistematizada, y sus seguidoresse caracterizan principalmente por sus reacciones contra la filosofía tradicional. Hay tres tipos de escuelas existencialistas: el existencialismo cristiano, el existencialismo agnóstico, y el existencialismo ateo.

Índice

1 Concepto
2 Historia
2.1 Desarrollo en el siglo XX
2.2 Tres escuelas de existencialismo
3 Pensadores (nómina acorde al orden alfabético)3.1 Dostoyevski
3.2 Kierkegaard
3.3 Heidegger
3.4 Marcel
3.5 Ortega y Gasset
3.6 Sartre
4 Pensadores próximos
5 El existencialismo y el arte
6 Véase también
7 Referencias
8 Bibliografía
9 Enlaces externos

Concepto

Nunca ha habido un acuerdo general sobre la definición de existencialismo. El término a menudo esvisto como una conveniencia histórica que fue inventada por primera vez para describir a muchos filósofos, en retrospectiva, mucho después de haber muerto. De hecho, aunque generalmente se considera que el existencialismo se originó con la obra de Kierkegaard, el primer filósofo prominente en adoptar el término para describir su propia filosofía fue Jean-Paul Sartre. Sartre propone la idea de quelo que "todos los existencialistas tienen en común es la doctrina fundamental de que la existencia precede a la esencia"1 lo que significa que la consideración más importante para las personas es el hecho de que son un ser consciente ("existencia") que actúa de forma independiente y responsable—en lugar de ser etiquetado con roles, estereotipos, definiciones, u otras categorías preconcebidas quese ajustan al individuo ("esencia"). La vida real de la persona es lo que constituye lo que podría llamarse su "verdadera esencia" en lugar de estar allí atribuido a una esencia arbitraria que otros utilicen para definirla.

Según el filósofo Steven Crowell, definir el existencialismo ha sido relativamente difícil, y argumenta que se comprende mejor como un enfoque general que se utiliza pararechazar ciertas filosofías sistemáticas, y no como una filosofía sistemática en sí.

Uno de sus postulados fundamentales es que en el ser humano "la existencia precede a la esencia" (Sartre), es decir, que no hay una naturaleza humana que determine a los individuos, sino que son sus actos los que determinan quiénes son, así como el significado de sus vidas. El existencialismo defiende que elindividuo es libre y totalmente responsable de sus actos. Esto incita en el ser humano la creación de una ética de la responsabilidad individual, apartada de cualquier sistema de creencias externo a él.

En líneas generales el existencialismo busca una ética que supere a las moralinas y prejuicios; en esto al observador neófito puede resultarle contradictorio ya que la ética que busca el...