El pensamiento del siglo IXX






FACULTAD : DERECHO
DOCENTE : JUVENAL MENDOZA VALENZUELA
ASIGNATURA : HISTORIA UNIVERSAL CONTEMPORANEA
CICLO : I
INTEGRANTES : VILLA SAEZ, NEYRA MARGOTA
FLORES ALVAREZ, HERMELINDA








DEDICATORIA








A todos lo que me brindan su apoyo para alcanzar mis objetivos.ÍNDICE

CARATULA ----------------------------------------------------------------------------- 1
DEDICATORIA ----------------------------------------------------------------------- - 2
INDICE ---------------------------------------------------------------------------------- 3
INTRODUCCIÓN---------------------------------------------------------------------- 4
DESARROLLO DEL TEMA ----------------------------------------------------------- 5
EL IDEALISMO DE HEGEL -------------------------------------------------------- 5
EL MARXISMO ------------------------------- ----------------------------------------- 7
POSITIVISMO ---------------------------- --------------------------------------------- 9
NEOKANTISMO----------------------------------------------------------- ------------ 11
NIETZSCHE ------------------------------------------------------------------------------ 14
FENOMENOLOGÍA ------------------------------------------------------------------- 16
LA NUEVA CIENCIA DEL SIGLO XXI ----------------------------------------------- 18
CONCLUSIÓN-------------------------------------------------------------------------- 23
BIBLIOGRAFÍA ------------------------------------------------------------------------- 24
INTRODUCCIÓN

La humanidad ha vivido de creencias donde la búsqueda de la esquiva realidad es una inquietud permanente que no debe ser exclusividad de filósofos y científicos, porque a todos nos incumbe. Aunque las diferentes sociedades se rigen por una serie de creencias generalizadas, notodos los individuos se nivelan en el conocimiento, y quienes dejan que los demás piensen por ellos están sometidos a tinieblas del oscurantismo como en la época medieval, a la inclemencia servil de las apariencias y el consumismo contemporáneo, o a otros escalones intermedios de la ignorancia y la credibilidad. 
Después del lento camino del pensamiento a la modernidad, la humanidad siguió tejiendosus ideas a partir de un legado de ilusiones y una vivencia de decepcionantes situaciones. Hegel (1770-1831), pensador alemán, tal vez el más influyente del siglo XIX, dice en sus Lecciones de la historia de la filosofía, que el pensamiento es expresión de la época a que pertenece y se halla prisionero de sus limitaciones porque el individuo es hijo de su pueblo, de su mundo y nunca podrá salirseverdaderamente de su tiempo, como no puede salirse de su piel. Hay continuidad en la filosofía y las contradicciones de pensadores, que antes de contradecir la regla, crean los nuevos derroteros a los que se suman los avances científicos de la época para la renovación de las creencias generales.








DESARROLLO DEL TEMA


Para Hegel el mundo tiene una belleza descarnada, metafísica yabstracta, la belleza de la razón, la fría lógica de la razón.
La belleza del mundo y de la historia se pone de manifiesto en el mecanismo lógico conceptual que funciona a la perfección.
Es un sistema bello en tanto que es lógico hasta el detalle más insignificante.
Según Hegel todas las tragedias de la humanidad son necesarias en un momento dado, de acuerdo al estado del desarrollo delespíritu.
Para él la felicidad, el gozo o la satisfacción no es el principal objetivo del hombre, sino el deber del intelecto, del conocimiento y de la razón.
El hombre tiene que aceptar las cosas de la realidad como son y esto será positivo para él.
La historia nos muestra que la felicidad no se encuentra en los grandes acontecimientos y que los héroes no tienen una vida cómoda.
El altruismo para...