El pensamiento político de saint simon
Páginas: 3 (528 palabras)
Publicado: 6 de abril de 2011
“El Pensamiento Político de Saint-Simon”
VIII. El Organizador y IX. Del Sistema Industrial
Ghita Ionescu
El autor comienza hablando de que la prosperidad de Francia no puede lograrse más quecomo efecto y resultado de los progresos de la ciencia, de las bellas artes y de las artes y oficios; pero ocurre que los príncipes, los altos oficiales de la corona, los obispos, los mariscales deFrancia, los prefectos y los propietarios ociosos no trabajan correctamente para el progreso de las ciencias, de las bellas artes y oficios; lejos de contribuir a ello, no pueden más que perjudicarlo.Estas consideraciones muestran que la organización social está poco perfeccionada; que los hombres se dejan aun gobernar por la violencia y por la astucia, y que el género humano esta aun hundido en lainmortalidad. Muestran que la sociedad actual es verdaderamente un mundo al revés, pues el cuerpo político se halla enfermo.
Las cuatro cosas que hubiéramos debido hacer son:
1. Comenzar poresclarecer nuestras ideas relativas al sistema político del que deseamos deshacernos, y en relación también al sistema social que reclama el Estado de nuestros conocimientos. Formando así un nuevosistema, basado en un estado de civilización que proporciona a los hombres los medios de emplear sus fuerzas de modo que resulte útil a los demás y provechoso a ellos mismos
En la época en la que alhaber aceptado la idea de que su prosperidad no puede ser resultado más que del progreso de las ciencias, de las bellas artes, y de las artes y oficios, considerará a los sabios, los artistas y losartesanos como los hombres más útiles, y en consecuencia, como aquéllos a los que debe ceder el primer grado de consideración.
2. Adoptar la Constitución inglesa como régimen provisional y descubrirlos medios para perfeccionar esta Constitución.
3. Mejorar el régimen parlamentario, comprimiendo la Cámara de diputados con jefes de todas las ramas de la industria, para establecer un nuevo...
VIII. El Organizador y IX. Del Sistema Industrial
Ghita Ionescu
El autor comienza hablando de que la prosperidad de Francia no puede lograrse más quecomo efecto y resultado de los progresos de la ciencia, de las bellas artes y de las artes y oficios; pero ocurre que los príncipes, los altos oficiales de la corona, los obispos, los mariscales deFrancia, los prefectos y los propietarios ociosos no trabajan correctamente para el progreso de las ciencias, de las bellas artes y oficios; lejos de contribuir a ello, no pueden más que perjudicarlo.Estas consideraciones muestran que la organización social está poco perfeccionada; que los hombres se dejan aun gobernar por la violencia y por la astucia, y que el género humano esta aun hundido en lainmortalidad. Muestran que la sociedad actual es verdaderamente un mundo al revés, pues el cuerpo político se halla enfermo.
Las cuatro cosas que hubiéramos debido hacer son:
1. Comenzar poresclarecer nuestras ideas relativas al sistema político del que deseamos deshacernos, y en relación también al sistema social que reclama el Estado de nuestros conocimientos. Formando así un nuevosistema, basado en un estado de civilización que proporciona a los hombres los medios de emplear sus fuerzas de modo que resulte útil a los demás y provechoso a ellos mismos
En la época en la que alhaber aceptado la idea de que su prosperidad no puede ser resultado más que del progreso de las ciencias, de las bellas artes, y de las artes y oficios, considerará a los sabios, los artistas y losartesanos como los hombres más útiles, y en consecuencia, como aquéllos a los que debe ceder el primer grado de consideración.
2. Adoptar la Constitución inglesa como régimen provisional y descubrirlos medios para perfeccionar esta Constitución.
3. Mejorar el régimen parlamentario, comprimiendo la Cámara de diputados con jefes de todas las ramas de la industria, para establecer un nuevo...
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