EL PODER POLÍTICO EN THOMAS HOBBES.

LENGUA Y CULTURA.

EL PODER POLÍTICO EN THOMAS HOBBES.

1. INTRODUCCIÓN.

El campo político en la actualidad tiene una notoria influencia en la mayoría de las de decisiones que se toman en la sociedad, por no decir en todas, sea para un bien superior o uno no tan superior. Ya desde que nació la teoría política como disciplina se profundizó en la acción ejercida por el hombre que decidesalir de su estado de naturaleza para entrar a formar parte de una sociedad sostenida por el derecho así, en torno a ello se despliega y gira la figura del poder, el cual también ha sido analizado desde distintas perspectivas. En este trabajo se introducirá en el poder pero desde la teoría política de Thomas Hobbes, quien ha sido habitualmente estudiado por su influencia con que tuvo en lamodernidad y que tienen en el pensamiento moderno y con la cual se pondrá de manifiesto algunos elementos que operan en la actualidad en la praxis política. Para desarrollar de manera adecuada el tema de investigación se hablará de algunos presupuestos filosóficos y políticos de la teoría de Thomas Hobbes que hará más comprensible el tema central. El poder.

2. ESTADO ABSOLUTISTA.

Lateoría del Estado absolutista en Thomas Hobbes encierra el ejercicio del poder, por lo mismo dentro del desarrollo del tema de investigación se hará mención y aclaración de esta teoría para poder abordar de manera precisa la pregunta nuclear ¿El poder político es autoridad que elimina la libertad de los individuos?.
Entrando pues, en materia dentro de la teoría del estado absolutista, ThomasHobbes, postula dos presupuestos acerca del Estado y la sociedad. 1) En primer lugar Thomas, admite que todos los bienes son relativos, existe la vida y su conservación (Por lo mismo ya un primer mal. La muerte). 2) En segundo lugar, para Thomas Hobbes no existe una justicia y una injusticia natural ya que no hay valores absolutos. Todos estos son convencionales. Por lo mismo Giovanni Reale habla“el egoísmo y convencionalismo son dos quicios de la nueva ciencia política”. (Reale Giovanni, 2004, 422,) Con lo cual se indica que ya tenemos dos presupuestos que caracterizan la filosofía política de Thomas Hobbes. En esta misma línea de describir el postulado político de Hobbes para llegar a nuestro tema nuclear se encuentra en el examen de la vida política y de la sociedad que ThomasHobbes parte de la tesis de que la sociedad está compuesta por una diversidad de seres pero, individuales y arrastrados por sus propias pasiones, pretendiendo enunciar cómo se origina la transformación de este individualismo atomista a la edificación de un cuerpo social artificial, el cual él llamará Estado, de carácter absolutista. Así pues Hobbes parte que la afirmación que los hombres paraproteger su vida e aplicar justicia evitando la guerra unos contra otros, llegan a un pacto social que le garantiza bajo el gobierno del soberano la vida y la paz.
La teoría del  Estado absolutista  sostiene la  tesis  en la que el Estado y su soberano se creen como un único cuerpo artificial situado aún pasando por sobre las leyes. En este contexto el absolutismo indicaría que elgobernante no está sometido a la ley y ejerce su gobierno sin control y límites. La expresión de la forma de gobierno que corresponde a los súbditos de ese Estado, simultáneos con la totalidad de la población de las entes territoriales que lo componen, están sometidos a la autoridad única y soberana de un monarca absoluto. El soberano.
Así pues, al comprender la teoría del estado absolutista de Hobbesse podrá acceder más fácilmente a su teoría del poder. Pues ya aquí se presenta algunos elementos implícitos del tema investigativo y que se pondrá en evidencia mas adelante.

3. CONDICIÓN NATURAL DE LA HUMANIDAD Y ESTADO DE NATURALEZA.

Se hará distinción entre condición natural de la humanidad y estado de naturaleza porque a la primera Hobbes se refiere al modo en que los hombres...