El Poder Y Sus Técnicas

EL PODER Y SUS TÉCNICAS EN HISTORIA DE LA SEXUALIDAD I.
De la teoría jurídico-discursiva a la analítica del poder.















▪ Informe de lectura del seminario “Individuo y población: de la disciplina a la bio-política”, a cargo del Lic. Hernán Scholten.







Introducción………………………………………………………………………….......3
La hipótesis represiva y tres dudasconsiderables………….........………………………3
De la teoría jurídico-discursiva a una analítica del poder……………………………….4
Qué comprende Foucault por poder……………………………………………………..7
Las técnicas polimorfas del poder……………………………......................…………...8
Ironía del dispositivo de sexualidad……………………………………………………..9
Comentarios finales…………………………………………………………………….10
INTRODUCCIÓN.
Foucault, en una entrevistarealizada por Dreyfus y Rabinow[1], declara que su interés pasa más por un análisis de las técnicas que por un análisis del sexo. De esto se sigue que, si ha dedicado sus estudios a un análisis de lo que él denominará dispositivo de sexualidad, es, más que por analizar el sexo en sí, por el hecho de teorizar acerca de cómo operan distintas técnicas de poder en la producción del sexo y del discursoacerca del mismo. En este sentido, Foucault denuncia una representación “político-discursiva” del poder, la cual se ubica en la base de lo que él denomina la “hipótesis represiva” acerca de la sexualidad, y que concibe al poder como mera negatividad. En este informe de lectura intentaremos seguir el desarrollo expositivo de Historia de la Sexualidad I a partir de la siguiente pregunta, formulada por elmismo Foucault: la mecánica del poder, ¿pertenece en lo esencial a un mecanismo represivo? Para ensayar una respuesta, nos apoyaremos, además de en Historia de la Sexualidad I, en otros dos textos del autor: El poder psiquiátrico y Defender la Sociedad, en la búsqueda de una descripción más detallada de los mecanismos de poder que Foucault plantea como alternativas al mecanismo represivo. Además,tomaremos textos de distintos comentadores, los cuales nos ayudarán a ahondar en la temática que nos ocupa: Michel Foucault: Más allá del Estructuralismo y la Hermenéutica, de Dreyfus y Rabinow; El vocabulario de Foucault, de Revel; por útlimo, Vocabulario de Michel Foucault, de Edgardo Castro.


LA HIPÓTESIS REPRESIVA Y TRES DUDAS CONSIDERABLES
Foucault comienza su historia de lasexualidad describiendo una opinión generalizada acerca de la época victoriana como una etapa en la que cobraría plena vigencia un mecanismo que opera sobre la sexualidad, circunscribiéndola a su función específicamente reproductora y limitándola al espacio de la alcoba de los padres de familia. Toda otra conducta sexual no tendría lugar dentro de la sociedad, y sería considerada como anormal ycondenada al más profundo de los silencios. Ésta es la hipótesis represiva acerca del sexo: opera con un diagrama que contrapone la sexualidad, como un impulso que surge desde el interior de los sujetos, a un poder proveniente del exterior esencialmente represivo que, funcionando como tope del sexo, se le opone y lo limita. Esta hipótesis represiva es propia de una representación acerca del poder queFoucault denominará “jurídico-discursiva”[2] y que concibe al mismo como una antienergía. Un poder “pobre en recursos, muy ahorrativo en sus procedimientos, monótono en sus tácticas, incapaz de invención y condenado a repetirse siempre”[3]. Un poder que es mera negatividad, que no puede nada excepto lograr que aquellos a quienes somete nada puedan tampoco. Esta concepción reduce el poder a un únicomecanismo: la represión. El sexo sería algo continuamente prohibido, oculto, censurado en el discurso. Hablar del mismo sería, para toda una corriente crítica, hablar contra el poder, identificar sus mecanismos y luchar en contra de los mismos; ponerse, en definitiva, del lado de la libertad. Así, según esta concepción, no habría discurso propio del poder: éste se limitaría básicamente a ocultar,...