el porvenir de una ilusión

RESEÑA CAPÍTULO DOS “EL PORVENIR DE UNA ILUSIÓN”- Sigmund Freud.





CAMILA PALACIOS AMÉZQUITA.





PSICOANÁLISIS, SUJETO Y PROBLEMÁTICAS
UNIVERSIDAD NACIONAL
BOGOTÁ D.C
2013

Capítulo dos. “El porvenir de una ilusión” Sigmund Freud.
Freud, en su libro “El porvenir de una ilusión” plantea e intenta responder unas preguntas acerca de la cultura -entendida ésta como todo loque en la vida humana supere los aspectos zoológicos y se distinga de la vida animal1- que le permitirán vislumbrar elementos presentes en el mecanismo de las relaciones sociales y del ser humano con la naturaleza. El texto es de 1927 y sucedió a “Tótem y tabú” (1913) que trató sobre la vida anímica de los neuróticos; y “Psicología de las masas” (1921). Después de “El porvenir de una ilusión”, Freudescribió “El malestar en la cultura”, un ensayo publicado en 1930, el texto presenta como tema fundamental la discrepancia entre las exigencias pulsionales y la coerción que la cultura asigna a las mismas; luego escribió también “Moisés y la Religión Monoteísta” (1934-1938). Siempre estuvo presente en él una especie de curiosidad relativa más bien a las circunstancias humanas que a los objetosnaturales2. Freud se inscribió a la Facultad de Medicina en 1873 y se graduó hasta 1881 con el título de doctor. En 1882 entró a aspirante en el Hospital General y en poco tiempo fue nombrado allí mismo. Seguía investigaciones sobre la anatomía del cerebro, el sistema nervioso humano y sus enfermedades. En 1885 se convirtió en profesor de Neuropatología y posteriormente se trasladó a París. Allímantuvo una relación cercana con Charcot y empezó a interesarse por los problemas de la mente. Trabajo como médico neurólogo, empezó a preguntarse
por la histeria y a tratar varios métodos como la hipnosis, que solo generaba curas momentáneas, y la electroterapia. Finalmente, pide al sujeto que hable y a partir de esto también empieza a usar los sueños de las personas como una manera de entender laspreocupaciones que las afectan. Durante toda su vida estudió varios temas, hizo innumerables investigaciones y escribió bastantes libros. Todos estos adelantos que procuró a la humanidad le dieron su merecido título de padre del psicoanálisis.
En cuanto a las preguntas que Freud trata en el texto, son tres cuestiones claras y complejas. La primera es: ¿cuál es el origen de la cultura?, lasegunda es: ¿cuál es la trayectoria evolutiva de la misma? y la última y más importante: ¿cuál es el destino o el porvenir de la cultura?
Dado que esta reseña pretende enfocarse en el capítulo segundo del libro, voy a tratar muy brevemente los señalamientos que hace Freud sobre estas preguntas, profundizando únicamente en los aspectos que sean tratados a profundidad en el capítulo dos.
Sobre laprimera y segunda pregunta, Freud dice que la cultura muestra dos aspectos diferentes. El primero es el poder y el conocimiento conseguidos para controlar algo que se muestra como un enemigo enorme de la raza humana: La Naturaleza y todas las fuerzas que ella posee. El segundo hace referencia a las relaciones de las personas entre sí. Estos dos aspectos se relacionan primeramente porque en el serhumano, el hecho de que pueda satisfacer o no sus pulsiones, afecta directamente las relaciones que mantenga con ‘el otro’. En segundo lugar, sucede que debido a las prohibiciones impuestas por la civilización, el hombre hace sacrificios y se siente asfixiado por ellos; esto lo convierte en un enemigo del que la cultura debe ser defendida a toda costa. En ese orden de ideas, Freud continua haciendouna comparación entre los avances tecnológicos y científicos, y el progreso en la ordenación de las relaciones humanas, y concluye que la cultura es imperfecta: el progreso tecnológico no significa progreso en las relaciones humanas y no se puede imaginar una sociedad sin restricciones pues la vida en comunidad se basa en el principio de la imposición porque el ser humano es holgazán y víctima de...