El porvenir de una ilusión

Capítulo I
Juicio sobre el porvenir esta basado en las esperanzas subjetivas individuales, estas guiadas por la experiencia personal y la actitud, ya sea de éxito o de fracaso.
Cultura humana posee dos aspectos:
- poder y saber necesario por los hombres para dominar la naturaleza + adueñarse de los bienes naturales para satisfacer necesidades
- organización de relaciones y la distribución delos bienes naturales para que sean alcanzables, mantenerla
Ambos aspectos son independientes porque: 1. los bienes existentes mantienen la satisfacción de los instintos que influencia en las relaciones humanas; 2. el hombre, por si solo puede ser considerado bien natural para otro individuo, ya sea de manera sexual (me acuesto contigo y luego no me acuerdo xD) o como capacidad de trabajo.; 3.individuo vs civilización, dado por los sacrificios que dan a partir de la de la imposición de esta.
Civilización: algo impuesto por la minoría sobre la mayoría (no se da cuenta de esta situación) a través de coerción y poder + renúncia de instintos. Esto unido con instituciones culturales defectuosas que han convertido a los hombres en vengativos e inasequibles.
Se pueden producir dos tipos desituaciones a partir de aquí:
-falta de amor al trabajo
-ineficacia de argumentos contra las pasiones
Todos los hombres tienen tendencias destructoras (antisociales, anticulturales) que determinan la conducta que ejercen dentro de la sociedad humana.
Posibilidad de reducir los sacrificios relacionados con las satisfacciones o sustituir esos sacrificios por otros que sean menos displacientes (?)- Enel caso de la nuevas generaciones en un futuro les es más fácil ya que estan adaptados a la cultura des de que nacen y por lo tanto la quieren mantener.
Las disposiciones instintivas orientadas a partir de experiencias tempranas infantiles. Los límites de su educación influirán en la transformación cultural.
Parte de la población, asocial, dado por el exceso de energia por parte de losinstintos.


Capítulo II
Los bienes, los medios para la conquista de estos (defienden cultura: coerción + los que quieren que haya paz entre cultura e individuo y que estos sean compensados por sus sacrificios ) y la iniciativa para su distribución no son lo más esencial en la cultura.

Interdicción: hecho de que un instinto no pueda ser satisfecho.
Prohibición a la institución: marca la interdicción.Privación: estado que la prohibición trae consigo.
Diferencia entre privaciones que afectan al conjunto de hombres y privaciones que recaen sobre grupos, clases o individuos determinados es que, las que afectan al conjunto, son más antiguas, desligamiento del animal primitivo- se tienen que mantener porque los deseos instintivos se repiten cada vez que nace alguien y esto a veces crea un reacciónasocial (neuróticos): incesto, canibalismo y homicidio. Muchos no siguen las prohibiciones culturales a no ser que se produzca presión por parte de la coerción externa, es decir, si no hay castigo intentan seguir sus impulsos de manera impetuosa. - ”Exigencias morales de la civilización”
Evolución de coerción externa a coerción interna a través del super-yo. Transforma el individuo desde suniñez en un ser moral y social: substrato de la civilización.
Restricciones solo para algunas clases sociales. A la que hay malestar se quejan de estas: hostilidad contra la civilización.- Negación a las prohibiciones culturales, a su reconocimiento, tendencia a la destrucción de la civilización.
Bienes espirituales de una civilización= ideales: las valoraciones que indican los rendimientos másaltos a los que llegar. Se mantienen a partir de los primeros rendimientos que se produjeron con la decisión conjunta de la civilización + circunstancias externas. A partir de este ideal, se produjo la satisfacción narcisista = poder vs civilización.
Oprimidos, posiblemente ligados a sus opresores a partir de un lazo con su ideal ya que los ven reflejados. Este proceso explica porque algunas...