el problema antropologico
Es lo que nos lleva a preguntarnos ¿Qué es el hombre?, ¿Quién soy?, ¿Cuál es el sentido de la existencia humana? A primera vista parece que la humanidad se encuentra eneste momento histórico más madura de lo que lo estuvo en el pasado para responder a tales cuestiones. Los interrogantes sobre la esencia del hombre y sobre el sentido de existencia, tanto hoy como enel pasado, no son producto en primer lugar de la curiosidad científica, que quiere saber más.
La problemática antropológica aparece en la vida concreta de modos muy distintos, que se pueden reagruparen torno a estos tres temas: estupor y admiración, frustración y desilusión, experiencia de lo negativo y del vacío.
El estupor es el asombro ante el coraje que conquista la naturaleza, los mares ylos montes, ante el genio artístico que se expresa en la música, la poesía, pintura, etc. El estupor refleja de algún modo una actitud contemplativa, profundamente reprimida de algún modo una actitudcontemporánea, pero no apagada, que persigue el conocimiento de la grandeza misteriosa que hay en el hombre.
La desilusión, un accidente de tráfico, la muerte de los padres, de la esposa o un hijo,son acontecimientos que sacan cruelmente al hombre de la dispersión y le obligan a afrontar el problema del sentido fundamental de su existencia, son experiencias que hacen pensar y plantean losinterrogantes de siempre: ¿Qué es el hombre?, ¿Quién soy yo?, ¿Por qué he nacido?, ¿Por qué vivo?
Mucha gente intenta orientar su vida de acuerdo con una filosofía o una visión del mundo que no dejanespacio alguno para el problema antropológico, esto sucede sobre todo en la civilizaciones industrializadas y racionalizadas, donde el individuo es un número más de un inmenso engranaje impersonal, llegaun momento en que todo ese cumulo de cosas no solo no proporciona ninguna satisfacción personal, sino que se derrumba dando paso al vacío y a la nada.
La problemática antropológica parece apoyarse...
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