El problema de la consciencia en

El problema de la consciencia en
el marco del problema mentecuerpo
En su tiempo,
Descartes postuló a la consciencia como la esencia
de la mente y la identificó con la principal
actividad del alma:pensar. Con esto afirmó que
somos humanos gracias a que somos conscientes y
dejaríamos de existir si no lo fuéramos; por ello la
consciencia es la esencia misma de la existencia
significativa(Descartes, 1641/1994).
El problema de la consciencia en
la psicología
*John Locke hablan de la consciencia en relación
con el pensamiento (Descartes, 1641/1994;
Locke, 1690/1999). Más adelante, Thomas Reidrelacionó a la consciencia con otras facultades
de lo que él llama el intelecto (Brown, 1922). Del
mismo modo, Immanuel Kant y Thomas Brown
consideraron que la consciencia engloba los demás
procesosmentales, sin contar que en el siglo
XVIII se empieza a hablar de la consciencia como
algo categórico para denominarlos (Brown, 1922;
Kant, 1781/2003; Koffka, 1922 y Freud 1932/1981,
1938/1981). Años mástarde William Hamilton sostuvo
que la consciencia es el fenómeno más general
de la mente (Hamilton, 1836/1961, 1861).
*Vygotsky sostiene
que las relaciones entre los procesos psicológicos
desarrollanla consciencia (Vygotsky, 1930/1991,
1933/1991). Solo unos años atrás, Gomila (2007,
p. 124) ofrece una idea que bien puede tomarse
como una síntesis de la transformación de la
consciencia en lahistoria de la psicología “encontramos
fenómenos relativos a la consciencia en
atención, percepción, sensación, autoconsciencia,
emoción, sueño, psicopatología”.






La brecha explicativa en el
problemade la consciencia
la consciencia debe ser parte del universo y, por
tanto, debe existir una formulación teórica que la
incluya (Díaz, 2008).
Esta convicción (Penrose, 1996, 2006; Tellkamp,
1998;Churchland, 1992; Crick, 1994; Searle, 1996,
2006; Chalmers, 1999; Dennett, 2006; Koch &
Greenfield, 2007; Rosenblum & Kuttner, 2010) va
acompañada de la necesidad de la interdisciplinariedad
en el...