el problema de la realidad esencial

EL PROBLEMA DE LA REALIDAD ESENCIAL.
¿Qué es la realidad?
Es algo que depende de nuestro conocimiento. Filosóficamente se pueden diferenciar cuatro posibilidades:

A) Nada existe fuera de nuestra mente: toda la realidad es una construcción mental, es conocimiento.

El punto “a” llevado al extremo, nos conduce al solipsismo, la creencia de que solo existe mi mente, y que todo el universo ysu contenido es un producto de mi mente. La mente de las demás personas no existe, todo es como si fuera un sueño mío. En un sueño parece que hay otras personas con su propia mente, pero no es cierto.

No se puede refutar científicamente la hipótesis solipsista, ni tampoco se puede verificar, pero complica innecesariamente las cosas. Siempre que haya una explicación más sencilla, es preferibleadoptarla, si puede explicar las cosas igual de bien que otra más compleja. A esto se le llama "la navaja de Occan". A veces, no obstante, elegimos explicaciones más complicadas porque nos ofrecen mayor grado de seguridad o consuelo. O simplemente porque nos atraen más, nos ofrecen un mayor grado de fascinación o maravilla.
Hay muchas personas que adoptan el punto a) sin llegar al extremo delsolipsismo. Aceptan que las demás personas existen al igual que ellos, pero creen que cada uno construye mentalmente su realidad. Algunos creen que TODA su realidad es mental, y eso incluye las leyes de la naturaleza, tales como la gravedad. Otros no son tan estrictos y creen que controlan su suerte, lo que les pasa, sus actitudes... se han escrito demasiados libros que defienden la idea de que conel pensamiento podemos atraer lo bueno o lo malo, de manera que construimos automáticamente, lo sepamos o no, gran parte de nuestra realidad interna y externa.

B) Algo existe, aparte de nuestra mente, pero esa realidad es por completo incognoscible. La realidad que conocemos es muy diferente de cómo son las cosas en sí mismas. Es decir, hay una separación infranqueable entre la realidad en símisma y la realidad conocida.


C) Nuestro conocimiento de la realidad es completamente fiel a la realidad en sí misma, nuestro conocimiento nos muestra la realidad tal y como es. La realidad puede concebirse igualmente como el sueño de un Dios o del universo. Pero este Dios o este universo es simplemente eso: su propio sueño. En este caso, nuestro conocimiento de la realidad podría identificarsecon la realidad misma, ya que todos seríamos parte del mismo sueño, y tendríamos una conexión directa con las cosas, el conocimiento sería directo. Este es el punto c): lo que conocemos es la realidad

D) La realidad en sí misma y la realidad conocida no coinciden exactamente, pero existe cierta concordancia o equivalencia entre los diversos elementos, como si nuestro cerebro tradujera cadaelemento de la realidad, conservando una cierta relación entre la traducción y lo traducido. Así, los colores de las cosas no existen en sí mismos (el verde de la hierba, el azul del cielo, el rojo de la sangre no son reales), pero son la traducción que hace el cerebro de ciertas longitudes de onda electromagnética, es decir, de ciertos tipos de energía que sí son reales.
Pero también pudiera serque lo que conocemos estuviera completamente desconectado de la realidad. La realidad sería el ser total o la máquina que sostiene la existencia, pero los seres que pululamos por aquí dentro de ella no tenemos acceso a esa realidad incognoscible para nosotros, y tenemos que conformarnos con vivir en nuestra ilusión, que sería lo conocido. Estaríamos hablando del punto b), lo que conocemos esdistinto por completo de la realidad en sí misma.

El tema de la realidad es un tema eminentemente metafísico. Científicamente no se puede resolver la cuestión. No se puede decidir si la verdad está en a), b), c) o d). Los cuatro son creencias, o puntos de vista filosóficos, y normalmente se toma como verdadero el d) porque es el menos complicado.


A lo largo de la historia de la humanidad han...