el punto crucial

EL PUNTO CRUCIAL
FRITJOT CAPRA
II
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LOS DOS PARADIGMAS
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2. La Máquina Del Mundo Newtoniano
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La visión del mundo y del sistema de valores que subyacen en la base de nuestra cultura y que deben reexaminarse
cuidadosamente se formularon en su esquema esencial en los siglos dieciséis ydiecisiete., Entre 1500 y 1700 hubo
un cambio dramático en la forma en que la gente dibujaba el mundo y en la forma global de pensar. La nueva
mentalidad y la nueva percepción del cosmos dieron a la civilización occidental los aspectos que son característicos
de la era moderna. Se convirtieron en la base del paradigma que ha dominado nuestra cultura durante los últimos
trescientos años y ahoraesta a punto de cambiar.
Antes de 1500 la visión del mundo dominante en Europa, tanto como en la mayoría de las otras civilizaciones, era
orgánica. La gente vivía en comunidades pequeñas unidas y experimentaban la naturaleza en términos de relaciones
orgánicas, caracterizados por la interdependencia de fenómenos espirituales y materiales y la subordinación de las
necesidades individuales aaquellas de la comunidad. El marco científico de esta visión orgánica del mundo se basaba
en dos autoridades: Aristóteles y la Iglesia. En el siglo trece Tomás de Aquino combinó el completo sistema de
Aristóteles de la naturaleza con la teología y ética Cristianas y, al hacerlo, estableció el marco conceptual que
permaneció inmodificado a través de la Edad Media. La naturaleza de la cienciamedieval era muy diferente de la
ciencia contemporánea. Se basaba tanto en la razón como en la fe y su objetivo principal era entender el significado y
alcance de las cosas, más que su predicción y control. Los científicos medievales, buscando el propósito escondido
en varios fenómenos naturales consideraron preguntas relacionadas a Dios, el alma humana y éticas como de la
mayor importancia.
Lavisión medieval cambió radicalmente en los siglos dieciséis y diecisiete. La noción de un universo orgánico,
viviente y espiritual, fue reemplazada por la de un mundo como una máquina, y el mundo-máquina llego a ser la
metáfora dominante de la era moderna. Este desarrollo se produjo por cambios revolucionarios en física y
astronomía, que culminaron con los logros de Copérnico, Galileo y Newton.La ciencia del siglo diecisiete se basó en
un nuevo método de búsqueda, propugnado fuertemente por Francis Bacon que encerraba una descripción
matemática de la naturaleza y el método analítico de razonamiento concebido por el genio de Descartes.
Reconociendo el papel crucial de la ciencia en producir estos cambios de largo alcance, los historiadores han llamado
a los siglos dieciséis ydiecisiete la Edad de la Revolución Científica.
La revolución Científica comenzó con Nicolás Copérnico, quien reemplazó la visión geocéntrica de Ptolomeo y la
Biblia, que había sido el dogma aceptado por mas de mil años. Después de Copérnico la tierra no era ya el centro del
universo sino solamente uno de los muchos planetas que circulan alrededor de una estrella menor en el extremo de la
galaxia, yel hombre perdió su orgullosa posición como la figura central de la creación de Dios. Copérnico estaba
consciente de que su visión ofendería profundamente la consciencia religiosa de su tiempo; demoró su publicación
hasta 1543, el año de su muerte, y aún entonces presentó su visión heliocéntrica como una mera hipótesis.
Copérnico fue seguido por Johannes Kepler, un científico y místico quebuscaba la armonía de las esferas y fue capaz
de, a través de trabajo tesonero con tablas astronómicas, formular sus celebradas leyes empíricas del movimiento

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planetario, que dieron soporte al sistema copernicano. Pero el cambio real en la opinión científica lo produjo Galileo
Galilei, quien ya era famoso por descubrir las leyes de la caída de los cuerpos cuando centró su atención en la...