El Renacer de lo divino femenino

Renacimiento de lo Divino Femenino - Claudio Miconi

Foro Humanista de Florencia, Italia - 10 - 11 de noviembre de 2007


Primera parte

Queridas amigas y amigos, agradezco a Tiziana, a los organizadores de este
Foro Humanista en la ciudad de Florencia y al grupo Lilith, por haberme dado la
oportunidad de exponer públicamente un tema que desde algunos años es objeto
de mis búsquedas, yles agradezco sobre todo a ustedes hoy aquí presentes,
justificándome desde ahora si esta exposición les resultara incompleta e incapaz
de dar una respuesta a todas aquellas preguntas que los han llevado a
interesarse en un tema tan especial. Mi investigación sigue en curso y no la
considero por cierto acabada.

Además, con la intención de crear las mejores condiciones para la comprensiónde lo que expondré, quiero poner de manifiesto que todos mis análisis e
interpretaciones surgen de mi experiencia personal como exponente del Nuevo
Humanismo y del Mensaje de Silo.

Para concluir con las condiciones previas al diálogo, algunas consideraciones
sobre el título de la presente exposición: "Renacimiento de lo Divino Femenino."

Este título se refiere al enorme interés que desdehace tiempo ha surgido
alrededor de la figura de la Diosa. Un interés que no sólo toca el campo del
estudio de la historia de las religiones, sino que, en algunos casos, llega a
manifestarse como un verdadero culto.

El término "renacimiento" es utilizado intencionalmente en referencia a aquellas
búsquedas y expresiones de espiritualidad que han surgido en el área occidental,
másprecisamente en Europa y en las poblaciones americanas de origen
europeo. Como veremos, en muchas otras áreas culturales el culto de la Diosa o
de las Diosas está todavía vivo y por lo tanto no se podría hablar de renacimiento.
En efecto actualmente este culto existe en India, Australia y Oceania, entre los
pueblos indígenas de las Américas y los de origen africana en Brasil, en todo el
continenteafricano y en la mayoría de los pueblos asiáticos.

La expresión "Renacimiento de lo Divino Femenino", en lugar de sencillamente
"Renacimiento de la Diosa”, se justifica por el hecho de no querer definir lo divino,
o lo sagrado, con una restrictiva elección de género: masculino o femenino.

Divino Femenino subraya una particular sensibilidad, una mirada que busca y que
traduce la experiencia delo Sagrado, del mismo modo que la expresión “Dios” es
mirada y traducción al masculino y no la experiencia misma.

Tenemos que reconocer que esta búsqueda de lo Divino Femenino ha surgido y
es alimentada precisamente por mujeres, mujeres de esta época, protagonistas
del gran rescate de lo femenino al que estamos asistiendo y que es una de las
señales de los nuevos tiempos y de la futurahumanidad libre de violencia y
discriminación. Una nueva sensibilidad que, afortunadamente, también es
compartida por muchos representantes del otro sexo.

Este gran movimiento de liberación de las monstruosidades que el género
femenino ha padecido por milenios no se expresa sólo como lucha por los
derechos y la igualdad, sino también como una búsqueda de modelos que no
estén contaminados porel predominio del modelo masculino, un clamor que
invoca una respuesta, empujado por una profunda y verdadera necesidad.

"Existen profundos modelos que duermen en el interior de la especie humana
esperando su momento oportuno."(1), "Cuanto más fuertemente se hicieron las
llamadas, desde más lejos acudieron estos guías que trajeron la mejor señal."(2)

Por eso invoco ahora a estas Guíasprofundas y les pido que nos acompañen y
nos inspiren en esta exposición.

El renacimiento de lo Divino Femenino sigue habitualmente dos líneas de
investigación: la búsqueda en el pasado y la búsqueda interior. Aceptamos seguir
estas dos vías, añadiendo una tercera: la búsqueda en el futuro.

_______ La búsqueda en el pasado.

En la presente exposición, para rescatar la presencia de lo...