El rizoma



Este ensayo tiene la finalidad de dar a conocer cuál ha sido el recorrido por la teoría, como un determinado modo de mirar la realidad, a través de las ciencias sociales; teniendo como guía a Jeffrey Alexander, quien nos lleva por la mirada de los principales exponentes de la teoría social, en sus dos grandes vertientes, la teoría macro y la teoría micro, con exponentes que van desde Marx,pasando por Parsons, Habermas, Geertz y Luhmann, entre otros.
Para iniciar, y retomando a Alexander, es importante considerar que para hablar de la teoría sociológica, hace falta comprender que “existen diferentes maneras de nombrar la cuestión en la reflexión sociológica: mediante la nomenclatura micro-macro y la nomenclatura acción-estructura” (Salles, 2001:117), en donde las dos grandesteorías no se remiten a la descripción de realidades empíricas especificas, sino más bien constituyen conceptos analíticos que pueden usarse en el estudio de cualquier realidad empírica (Alexander, 1994:9), es así como estos enfoques logran acercamientos empíricos a determinadas situaciones, partiendo de que el concepto macro hace referencia a las instituciones sociales y a procesos neo-liberales quecontemplan a los seres humanos como meros productos del proceso de socialización; y el micro que se refiere a encuentros de interacción cara a cara, al intercambio, a las manifestaciones que reconocen la importancia de los significados, destacando el papel del lenguaje como herramienta comunicativa. Cada uno de estos conceptos se liga a aspectos de métodos y recursos para la construcción de larealidad.
Estas dos grandes teorías hacen referencia a la acción y a la estructura, ya sea esta racional o no racional; al problema del orden y del conflicto, que puede manifestarse como colectivista o individualista; las cuales se internalizan con el proceso de socialización, en donde la subjetividad y la motivación se vuelven tópicos fundamentales para la teoría social, pues reconoce la vitalrelación de lo individual con lo social.
Las teorías sociales dan cuenta pues del origen, funcionamiento y cambio de la sociedad, destacando cuatro importantes corrientes: el marxismo que sigue dos vertientes: el marxismo leninismo, que es una teoría filosófica, política, económica y social contemporánea, basada en el estudio científico de la realidad, esencialmente revolucionaria por susobjetivos, concepciones y métodos, al servicio de la clase obrera, de los trabajadores y los pueblos (Larrea, 2009), la cual se unió a la gran corriente estructuralista; y el marxismo occidental, que minimiza el análisis económico y se interesa por las partes abstractas y filosóficas en las que trata de desentrañar los enigmas de la relación sujeto-objeto, teniendo como representante principal a KarlMarx.
Por otro lado están los funcionalistas, quienes consideran que los mecanismos de resolución de problemas son las instituciones: entre las que destacan la familia, las instituciones económicas, políticas, religiosas y la educación. Dando continuidad al planteamiento de Durkheim, algunos funcionalistas establecen una analogía del cuerpo humano con la sociedad, en donde cada parte o cadainstitución tiene funciones específicas, siendo estas partes interdependientes. Posteriormente introducen los conceptos de cultura y de socialización, y abandonan la comparación absoluta con la concepción orgánica.
Por otro lado, se encuentra el estructuralismo, el cual tiene la idea de que es la estructura de la sociedad la que se impone al individuo y determina sus comportamientos y formas deconciencia, las cuales son analizables sin recurrir a la acción individual ni a los procesos de dar sentido.
Finalmente, está la corriente interpretativa, en la cual el nivel macro es sustituido por el análisis microsociológico, con la idea de estar más cerca de las realidades de la vida social. Dentro de este último planteamiento se encuentran tres diferentes corrientes interpretativas: el...