el rostro de Jesus en la vida religiosa

EL ROSTRO DE JESUS EN LA VIDA RELIGIOSA

Examinar el rostro de alguien no es resaltar la fisonomía de la cara sino es observar el rostrum, es decir, el lugar donde culminan todos los aspectos de una persona y en este caso sería el tratar el estudio profundo de los rasgos de Jesús que culminan en un rostro específico.
Cada uno de nosotros poseemos una imagen personal de Cristo, una imagen quevamos asociando de acuerdo a nuestro propio modo de ser, de acuerdo a nuestra forma de pensar, razón por la cual mi cristo no es el mismo que el de los demás, haciéndonos un Cristo a nuestra propia imagen y semejanza, cayendo en el peligro de deformar la verdadera personalidad de Jesús y el llegar a convertir nuestra espiritualidad en un simple idealismo, por caer en el error de ver a un Jesúscomo sinónimo de poder, como sinónimo de lo extraordinario, como un Jesús puramente divino, cuando la única manera de poseer una verdadera imagen de Jesús es retomando al Jesús histórico, a ese Jesús que con sus actos de ser un hombre como nosotros, fue un líder real, un modelo histórico de seguimiento. Palpar el rostro de Jesús es palpar la autenticidad y originalidad que dan vida a nuestraverdadera espiritualidad cristiana, puesto que en el Jesús de Nazaret, ese Jesús, ese hombre, es donde se nos revela al Dios Verdadero.
Para obtener este conocimiento real necesitamos de la contemplación. La contemplación lleva implícita tres elementos:
A) Que exista el interés por lo que se mira para que exista en nosotros la atención. Al haber atención se despierta en nosotros, una dimensiónafectiva, es decir, una relación afectiva entre nosotros y lo que se mira
B) Para poder realmente contemplar debo saber apreciar el valor y calidad de lo que se mira.
C) Y el aprecio de tal como algo que ya toma valor en mi vida.
Contemplar de esa forma a Jesús, no es buscar a alguien con rasgos antropomórficos, pues dejaría de llamarse contemplación, es buscar la esencia de su ser, es decir, larealidad que hay en Jesús, o como dice Santo Tomás de Aquino, lo inteligible. Y ¿qué viene siendo lo inteligible en Jesús?
PRIMERA VERDAD INTELIGIBLE EN JESÚS, ES QUE ES HOMBRE.
1.- Jesús Por ser hombre, se desenvolvía en cuestiones históricas de su existencia en el espacio y en el tiempo
2.- Quiso progresar en sabiduría, en edad y en gracia ante Dios y ante los hombres. San Lucas (2,52)3.-Sentía hambre “y después de estar sin comer cuarenta días y cuarenta noches, al final sintió hambre San Mateo (4,2)
4.- Sentía Sed “después de esto, sabiendo Jesús que todo estaba cumplido, dijo: tengo sed…” San Juan (19,28)
5.- Lloraba “y Jesús, lloró” San Juan (11,35)
6.- Gozaba“…Jesús se llenó de gozo..” San Lucas (10,21)
7.- Se compadecía “sintiendo compasión Jesús… (Mc1,41) “Al desembarcar,Jesús vio toda aquella gente, y sintió compasión de ellos” (Mc 6,34)
8.- Se admiraba “Jesús se admiraba de cómo se negaba a creer” (Mc. 6,6)
9.- Se desilusiona “les respondió qué generación tan incrédula…” (Mc.9,19)
10.- Preguntaba “Jesús les dijo ¿cuántos panes tienen ustedes?” (Mc.6,38) “El les pregunto ¿sobre qué discutían ustedes con ellos?” (Mc.9,16) “Entonces Jesús preguntó al padre ¿desdecuándo le pasa esto? “(Mc.9,21) “llegaron a Cafarnaúm y una vez en casa Jesús les preguntó ¿de que discutían por el camino” (Mc. 9, 33)
11.- Ignora “Por lo que se refiere a ese día y cuándo vendrá, no lo sabe nadie, ni los ángeles en el Cielo, ni el Hijo, sino solamente el Padre” (Mc.13,32)
12.- Se angustia “Siento en mi alma una tristeza de muerte….” (Mc.14.34)
13.- Ora “de madrugada, cuandotodavía estaba muy oscuro, Jesús se levantó, salió y se fue a un lugar solitario. Ahí se puso a orar”. (Mc1,35)
SEGUNDA VERDAD INTELIGIBLE EN JESUS, FIEL A UNA MISION
En el desarrollo de los textos bíblicos se expone a Jesús como una persona fiel a su misión. Antes de hablar sobre la misión de Jesús, hablaremos de las dificultades para permanecer fiel hacia algo específico.
La fidelidad...