El Rostro Materno De Maria

El rostro materno de María en los primeros siglos | |
|Durante la audiencia general del miércoles 13 de septiembre de 1995. |
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|1. En la constitución Lumen gentium, el Concilio afirma que «los fieles unidos a Cristo, su Cabeza, en comunión con todos los |
|santos, conviene también que veneren la memoria "ante todo de la gloriosa siempreVirgen María, Madre de Jesucristo nuestro |
|Dios y Señor"» (n. 52). La constitución conciliar utiliza los términos del canon romano de la misa, destacando así el hecho de|
|que la fe en la maternidad divina de María esté presente en el pensamiento cristiano ya desde los primeros siglos. |
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|En la Iglesia naciente, a María se la recuerda con el título de Madre de Jesús. Es el mismo Lucas quien, en los Hechos de los |
|Apóstoles, le atribuye este título, que, por lo demás, corresponde a cuanto se dice en los evangelios: "¿No es éste (...) el |
|hijo de María?", se preguntan los habitantes de Nazaret, según el relato del evangelista san Marcos(6, 3). "¿No se llama su |
|madre María?", es la pregunta que refiere san Mateo (13, 55). |
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|2. A los ojos de los discípulos, congregados después de la Ascensión, el título de Madre de Jesús adquieretodo su |
|significado. María es para ellos una persona única en su género: recibió la gracia singular de engendrar al Salvador de la |
|humanidad, vivió mucho tiempo junto a él, y en el Calvario el Crucificado le pidió que ejerciera una nueva maternidad con |
|respecto a su discípulo predilecto y, por medio de él, con relación a toda la Iglesia.|
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|Para quienes creen en Jesús y lo siguen, Madre de Jesús es un título de honor y veneración, y lo seguirá siendo siempre en la |
|vida y en la fe de la Iglesia. De modo particular, con este título los cristianos quieren afirmar que nadie puedereferirse al|
|origen de Jesús, sin reconocer el papel de la mujer que lo engendró en el Espíritu según la naturaleza humana. Su función |
|materna afecta también al nacimiento y al desarrollo de la Iglesia. Los fieles, recordando el lugar que ocupa María en la vida|
|de Jesús, descubren todos los días su presencia eficaz también en su propio itinerario espiritual. || |
|3. Ya desde el comienzo, la Iglesia reconoció la maternidad virginal de María. Como permiten intuir los evangelios de la |
|infancia, ya las primeras comunidades cristianas recogieron los recuerdos de María sobre las circunstancias misteriosas de la ||concepción y del nacimiento del Salvador. En particular, el relato de la Anunciación responde al deseo de los discípulos de |
|conocer de modo más profundo los acontecimientos relacionados con los comienzos de la vida terrena de Cristo resucitado. En |
|última instancia, María está en el origen de la revelación sobre el misterio de la concepción virginal por obra del Espíritu |
|Santo....