El Saber De Los Maestros

EL SABER DE LOS MAESTROS

El desarrollo profesional de los maestros requiere la adopción por parte de estos, de una actitud investigadora que oriente su práctica educativa.
El primer capítulo, trata sobre la relación entre los maestros, los investigadores y el curriculum; el texto se refiere a los saberes de los maestros.
La clase sea lugar adecuado en donde desarrollar la educación, tienesus raíces en el habito, el ritual, el precedente, la costumbre, la opinión o la meras impresiones. Su racionalidad se funda en la idea de esfuerzo en colaboración entre docentes y estudiantes como la práctica se contempla como provisionales y susceptibles de modificación a la luz de la experiencia.
los de sentido común de la practica constan suposiciones la opinión de que los estudiantesnecesitan disciplina.
El saber popular de los enseñantes dice que los alumnos están mas tranquilos cuando hace viento, o que el viernes por la tarde es el momento mas difícil de la clase. Destrezas que utilizan los maestros para los alumnos o para que no hablen mientras se les están impartiendo instrucciones.
En quinto lugar viene el cuerpo de conocimientos profesionales sobre estrategias de laenseñanza y sobre el curriculum: sus posibilidades, sus formas, su sustancia y efectos. En sexto, las ideas relacionadas con las teorías morales y sociales como pueden y deben interrelacionarse las personas desarrollo reproducción clases sociales las raíces de su racionalidad están en la vida de la practica. El análisis critico es posible cuando lo teórico y lo practico pueden tratarse bajo unaproblemática unificada, abierta reconstrucción dialéctica reflexión y la revisión.
Algo mas próximo a la verdad tan verdadero como completo. Actuar de manera correcta, prudente, ajustada a las circunstancias. Un investigador social no caerá en la trampa de teorías como sus verdades serán problemáticas abiertas a la reconstrucción. Por desgracia, muchos de los que lean sus libros admitirán sus teoríascomo verdades
Al dar por buenas las teorías sin mayor examen quedamos a merced de las buenas ideas del pasado. Nuestra experiencia convalidar aquellas practicas que sentimos justificadas y que han funcionado. Las condiciones sociales suelen cambiar y los diferentes puntos hacer que una misma situación se juzgue muy diversamente.
La vida social es reflexiva tiene la propiedad de cambiar nuestrosconocimientos y pensamientos con lo que se crean nuevas formas de vida social pueden ser reconstruidas.
El saber definir como creencia en lo justificadamente cierto. No todos los saberes descrito los profesores son saber. Pueden tratarse de cosas no ciertas, justificadas la creencia la creencia no alcanza la categoría especial de saber sino cuando ha resistido el examen. El saber educativoresulta estar ligado a determinados contextos de acción. Sugiere que deberíamos estar seguros de muy pocas pocas cosas en materia de educación en las licencias sociales lo que podemos pedir es un conocimiento que haya sido puesta a prueba y que no haya relevado todavía ninguna deficiencia. Pensar en políticas que materialicen los saberes que aseguramos poseer. Política de igualdad de oportunidades afavor de los niños escolarizados y poner en obra nuestro plan reflexivamente, es fácil que podamos someter nuestras ideas a un examen critico y empecemos a identificar,
El saber del enséñame proporciona un punto de partida para la reflexión critica. Los actos educativos son actos sociales y reflexivos, históricamente localizados, los saberes del docente son un aspecto esencial de la educación comopraxis disposición para pensar críticamente critica de la educación demanda disposición para pensar críticamente el examen de la profesión.

El texto nos hace reflexionar sobre ¿Cómo favorecer la formación de profesores reflexivos en su practica docente? Schon nos propone como identificarlos, aclararlos y enunciarlos. La dificultad reside en que los críticos sean incapaces de reconocer...