El saber

EL SABER FILOSÓFICO
LA CURIOSIDAD NATURAL DEL SER HUMANO.
Los animales solucionan los problemas fundamentalmente mediante instintos, comportamientos
innatos inscritos en la programación genética, manteniendo así mantienen una relación de
inmediatez con el mismo. Por ello la forma de vida de la misma especie animal no evoluciona.
El ser humano, por el contrario, tiene muy pocas conductasinstintivas puras, y para subsistir tiene que
pensar respuestas que no están inscritas en su código genético. El hombre busca conocer,
transformar y dominar el entorno para que éste responda a sus necesidades. Tanto el conocimiento
como los instrumentos que se fabrican a partir de éste, van evolucionando, siguiendo un proceso
acumulativo y de asimilación histórica. La cultura es el conjunto deinformación trasmitida por el
aprendizaje social mediante el lenguaje, incluye las costumbres, creencias, formas de vida, desarrollo
científico y técnico, etc. La evolución humana no es biológica (por adaptación genética) sino cultural.
El ser humano no solamente ha mantenido ante la realidad una actitud pragmática, cuando el interés
por el saber se limita a resolver problemas relacionados con lautilidad práctica, problemas concretos
e inmediatos de la vida sobre la supervivencia o el bienestar. El hombre también se hará preguntas
aparentemente menos prácticas, provocadas por la curiosidad. La actitud especulativa se da
cuando el interés por saber no se subordina a ninguna finalidad práctica sino que se desea el saber
por saber. La pregunta por el sentido de las cosas no es un simplepreguntarse qué es algo, sino
que queremos saber por qué algo es y por qué es como es.
La humanidad ha empleado distintos modelos de explicativos de lo real, los más importantes han
sido: la explicación mítica y la explicación racional.
LA EXPLICACIÓN MÍTICA.
El mito responde a una exigencia racional, la necesidad de saber, de comprender la realidad, pero
dando una explicación no racional.El Mito es un relato fantástico y simbólico que pretende
explicar el universo, la totalidad y cada una de sus partes, utilizando seres trascendentes y
analogías (comparaciones). Los mitos explican que algo es como es porque en el origen, en un
tiempo primordial, un personaje sobrenatural lo hizo así y desde entonces así acontece. En el mito
se da la personificación de los elementos naturalesque son convertidos en divinidades siendo la
realidad producto de la voluntad de los dioses y por ello hay que respetarla. La naturaleza, en la
explicación mítica, no responde a la necesidad sino a la contingencia.
LA EXPLICACIÓN RACIONAL
Al igual que el mito, la explicación racional pretende conocer el universo en su totalidad y cada una de
sus partes, pero trata de comprender por qué algo escomo es racionalmente. La racionalidad implica,
mediante la observación y análisis, buscar las razones inmanentes y leyes que rigen lo real (como el
principio de causalidad). Esta explicación debe ser argumentada y justificada expresándose a
través de conceptos abstractos, creados a partir de lo concreto. Se busca así la objetividad:
explicar la realidad tal y como es, independiente delindividuo que la ofrece (subjetividad).
Igualmente, pretende la universalidad, es una explicación apta para todos. Por último, la explicación
racional es progresiva, ya que sus investigaciones avanzan a lo largo de la historia, ampliando
constantemente nuestro conocimiento.
Dentro de las explicaciones racionales deben incluirse la Filosofía y la Ciencia.
LA FILOSOFIA
"Filosofía" etimológicamentesignifica "amor a la sabiduría”. Su surgimiento en Jonia (colonia griega
en Asia menor) en el siglo VI a.C. supone el paso del mito al logos (razón). Los primeros filósofos
intentaron dar una explicación racional, sistemática y crítica de la realidad frente a la explicación
mítica (el Arché).
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La filosofía nace de la admiración (o el asombro) y del reconocimiento...