el sentido religioso

Los capítulos sexto y séptimo nos pone en guardia frente a las posturas irrazonables frente al interrogante último: vaciar y reducir la pregunta sobre el interrogante último: la negación teórica delas preguntas, es decir, negarlas en base a una ideología, como carentes de sentido; la sustitución de la pregunta dejándonos llevar por un frenesí de actividad o activismo y la negación práctica delas preguntas últimas que es la actitud más difundida, viviendo distraídos, dejándonos llevar por la opinión común. La segunda postura, reducir la pregunta, se manifiesta, como sustitución estética osentimental. No niega la importancia de la pregunta, pero se reduce a sentimentalismo o emotividad. Otra modalidad de reducir la pregunta es la negación desesperada, que consiste en no negar lapregunta y frente a la imposiblidad de responderla en su totalidad, se adopta una actitud desesperada, de sin sentido, de absurdo ante la vida. Finalmente, la tercera modalidad, supone una alienación, estoes, dejarse dominar por la mentalidad común, aceptando sin juicio las posturas que la mentalidad común nos propone respecto del significado de la existencia, de nuestra existencia.

SentidoReligioso
1. ¿Cómo se expresa el “Sentido Religioso”?, propuesta individual (evaluación máxima, de la propuesta individual presentada).
El sentido religioso se expresa a través de ciertas preguntas:
_¿Cuál es el significado último de la existencia?
_ ¿Por qué existe el dolor, la muerte?
_ ¿Por qué vale la pena realmente vivir?
_ ¿De qué y para qué está hecha la realidad?
Ejemplo:
En Alemania,después de la 2° guerra mundial, quedó totalmente destruida. Entonces unos 50 jóvenes se reunieron en una cara, y se preguntaron: ¿Por qué vale la pena realmente vivir? Y todos, en una pizarra,describieron lo que querían ser y hacer en bien de Alemania. Al cabo de los años, los mejores hombres de Alemania fueron fruto de ese encuentro. Todos realizaron sus promesas y levantaron a Alemania...