el ser

Ensayos

Samuel Ramos y su idea de cultura en México
(Ensayo Filosófico)
Resumen

Abstract

La evolución intelectual de Samuel Ramos se dio en el ámbito sociocultural de la
posrevolución mexicana donde destacan intelectuales, pintores, literatos, poetas, filósofos, historiadores, religiosos y científicos. Este
es el espacio, de la posrevolución, donde
Samuel Ramos inicia su actuaciónfilosófica
y cultural. La labor intelectual de Samuel Ramos y de su generación, se da en la circunstancia mexicana de las primeras tres décadas
del siglo XX, de grandes cambios sociales,
culturales, políticos, económicos. Antonio
Caso, Ignacio Chávez, José Vasconcelos,
Samuel Ramos, entre otros, emprendieron
la tarea histórica de reconfigurar la cultura
y la realidad mexicana.

MarioMagallón Anaya*

Samuel Ramos’ intellectual development
took place in the socio-cultural context of
post-revolution Mexico where we find outstanding intellectuals, painters, writers, poets, philosophers, historians, religious, and
scientists. Within this post-revolution space,
Samuel Ramos begins his philosophical and
cultural activity. Samuel Ramos’ intellectual
work and that of hisgeneration develops in
Mexican circumstances of the first three decades of the twentieth century: great social,
cultural, political, and economic changes.
Antonio Caso, Ignacio Chávez, José Vasconcelos, Samuel Ramos, et alia, took on
the historical task of reconfiguring Mexican
culture and reality.

Résumé
L’évolution intellectuelle de Samuel Ramos
s’est faite dans une ambiance socio-culturellede post-révolution mexicaine dans laquelle des
intellectuels, des peintres, des littéraires, des
poètes, des philosophes, des historiens, des
religieux et des scientifiques se distinguent. C’est
dans ce contexte de post-révolution que Samuel
Ramos commence à jouer un rôle philosophique et culturel. Le travail intellectuel de Samuel
Ramos et de sa génération, se construit au
cours destrois premières décennies du XXème
siècle, c’est-à-dire une époque de grands
changements sociaux, culturels, politiques et
économiques. Antonio Caso, Ignacio Chávez,
José Vasconcelos, Samuel Ramos, entre autres,
ont entrepris la tâche historique de remodeler
la culture et la réalité mexicaine

1. “Escarceos filosóficos” desde un horizonte histórico de sentido
La evolución intelectual deSamuel Ramos (1897-1959) se dio en el ámbito
sociocultural de la posrevolución mexicana donde destacan intelectuales, pintores, literatos, poetas, filósofos, historiadores, religiosos y científicos. Ramos
emprendió al lado de éstos, su tarea histórica de reconfigurar la realidad mexicana. Los intelectuales, de la “generación” de Ramos que transformaran la realidad cultural de la posrevolución,nacieron entre 1889 a 1905. Algunos desde
muy jóvenes inician su labor, casi todos, hacia la década de los años veinte.
El médico Ignacio Chávez, amigo y contemporáneo de Samuel Ramos,
considera a esta fecha como el inicio del movimiento renovador y el despegue
de la medicina moderna, el cual puede hacerse extensivo a las ciencias fácticas y formales, a la técnica y la tecnología, lashumanidades y las ciencias
sociales. Esta serie de hechos histórico-sociales van a cambiar a la sociedad
mexicana, jugando un papel fundamental, desde la Secretaría de Educación
Pública, José Vasconcelos, quien plantea en su proyecto educativo la unidad
nacional y la formación de la nación mexicana moderna a través de la cultura
y la educación.
Durante la época cultural del porfirismo, Ramos habíavivido los efectos de la imposición cultural. La élite gobernante estaba endiosada con lo
extranjero, al que consideraba como “superior” a todo lo nacional. Así todo
aquello que procedía de fuera era admirado: lecturas, formas de hablar,
modas, vestido, costumbres eran “máscaras vanas” que se oponían al “ros-

* CCyDEL/UNAM
Temas de Ciencia y Tecnología

vol. 11
número 33
septiembre - |...